留墓松

青青冢上木,夭矫摩太虚。 日夜之所息,雨露之所濡。 其来至高曾,奚啻五世储。 伟哉廊庙材,而受斤斧屠。 其间钟异质,形气与众殊。 小者近十围,大者百尺躯。 九苞凤可巢,千载苓可耡。 难以刀锯加,俾与玉石俱。 留为龙鸾种,要产驹与雏。 咨汝二十二,结交犹朋徒。 共期松乔寿,以卫龙虎区。 子孙其保之,慎勿使剪除。 毋傚发冢儒,假辞取珠襦。 群柏既就歼,所存能几余。 时哉能得已,涕泣而长吁。

在那墓冢之上,松树一片青葱,它们身姿夭矫,仿佛要直插云霄。 它们日夜都在生长,不断地蓄积力量,接受着雨露的润泽滋养。 这些松树的种植时间,往上追溯到高祖、曾祖那一辈,何止经历了五代的时光。 它们本是能成为廊庙栋梁的好材料啊,却遭受了刀斧的砍伐。 其中有一些特别奇异的松树,它们的形态气质与普通树木截然不同。 小一些的树干差不多有十围那么粗,大一些的树身高达百尺。 这样的松树,足以让五彩神凤来筑巢,也适合千年茯苓在周围生长。 实在不该用刀锯去伤害它们,让它们和玉石一样无端受损。 应该把它们留存下来,作为培育龙鸾的良种,让它们产出优秀的后代。 你们这二十二棵松树啊,彼此就像朋友一样相互陪伴。 大家都期望能像赤松子、王子乔那样长寿,来守护这如同龙虎盘踞的宝地。 子孙后代一定要好好保护它们,千万不要随意将它们剪除。 不要效仿那些挖掘坟墓的儒生,找借口去夺取墓中的珠宝服饰。 周围的柏树已经都被砍伐殆尽,留存下来的树木还能有多少呢? 到了这个时候,如果还能不采取措施,我只能痛哭流涕,长久叹息啊。
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卫宗武约公元?年至一二八九年字洪父,(一作淇父)自号九山,嘉兴华亭人。生年不详,卒于元世祖至元二十六年。淳佑间历官尚书郎,出知常州。罢官闲居三十余载,以诗丈自娱。宋亡,不仕。宗武著有《秋声集》八卷,《国史经籍志》传于世。诗文气韵冲澹,有萧然自得之趣。

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