仙佛辭

仙以靜爲道,佛以空爲宗。 羣動本皆靜,萬有體恆空。 服食迷靜趣,仙道不可從。 宴息昧空性,佛理無由通。 或曰空靜殊,斯言吾不庸。 空靜即仙佛,得於此心中。 心乃佛仙質,仙佛心之容。 三法妙而一,脗焉歸大同。

神仙把靜作爲修行的大道,佛陀將空當作教義的宗旨。世間萬物的動態本質上都是源於靜,宇宙間的一切事物其本體始終是空。 那些靠服食丹藥以求仙的人,是迷失了靜的真趣,這樣的求仙之道是不可追隨的。那些只知宴坐休息卻不明白空性的人,是無法領悟佛理的。 有人說空和靜是不同的,我可不認同這種說法。空和靜的境界其實就是仙與佛的境界,能夠在自己的心中體悟到空靜,也就領悟了仙佛之道。 心是成就仙佛的本質所在,仙佛的境界其實就是心所呈現出的樣子。仙、佛、心這三者的妙處是統一的,最終都歸結於大同之境。
關於作者

釋文珦(一二一○~?)(生年據本集卷一○《看新曆》“又看景定新頒歷,百歲還驚五十過”推定),字叔向(影印《詩淵》冊五頁三七九八《宿山庵》署),自號潛山老叟,於潛(今浙江臨安西南)人。早歲出家,遍遊東南各地,遊蹤略見集中《閒中多暇追敘舊遊成一百十韻》詩,有“題詠詩三百,經行路四千”之句,後以事下獄,久之得免,遂遁跡不出。終年八十餘。詩集已佚,清四庫館臣據《永樂大典》輯爲《潛山集》十二卷。事見集中有關詩篇。 文珦詩,以影印文淵閣《四庫全書》本爲底本。酌校《永樂大典》及《詩淵》中所引錄。新輯集外詩編爲第十三卷。

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