釣者吟

吾謂釣者徒,今古不同流。 今釣曲爲餌,古釣直不鉤。 直釣不在得,所得過於求。 曲釣志在得,所得良可羞。 乃知今古釣,不可相爲謀。 好古不好今,頗若能自修。 試問羊裘人,亦合子意不。

我認爲從古至今那些釣魚的人,他們的追求和境界是不一樣的。 現在的人釣魚,用彎曲的魚鉤掛上魚餌去誘魚上鉤。而古代的人釣魚,用的是直的魚鉤,根本就不指望釣到魚。 古代人用直鉤釣魚,並不在意是否能釣到魚,可他們所收穫的,遠遠超過了單純釣到魚這個目的。 現在的人用彎曲的魚鉤釣魚,一心只想着釣到魚,這樣獲得的東西實在是讓人感到羞恥。 由此可以知道,古代和現在的釣魚方式,體現出的追求完全不同,二者不能混爲一談。 我喜歡古人的做法而不認同今人的行爲,這也算是對自己品行的一種修養吧。 我想問一問像嚴子陵那樣披着羊皮襖隱居釣魚的人,他的做法是不是也符合你的心意呢?
關於作者

釋文珦(一二一○~?)(生年據本集卷一○《看新曆》“又看景定新頒歷,百歲還驚五十過”推定),字叔向(影印《詩淵》冊五頁三七九八《宿山庵》署),自號潛山老叟,於潛(今浙江臨安西南)人。早歲出家,遍遊東南各地,遊蹤略見集中《閒中多暇追敘舊遊成一百十韻》詩,有“題詠詩三百,經行路四千”之句,後以事下獄,久之得免,遂遁跡不出。終年八十餘。詩集已佚,清四庫館臣據《永樂大典》輯爲《潛山集》十二卷。事見集中有關詩篇。 文珦詩,以影印文淵閣《四庫全書》本爲底本。酌校《永樂大典》及《詩淵》中所引錄。新輯集外詩編爲第十三卷。

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