人玉吟

玉不自珍人與珍,人珍何謝玉之純。 然知粹美如終一,更看清光表裏真。 韜韞有名初在石,琢磨成器卻須人。 古人已死不復見,被褐之言不謬雲。

玉石自己並不懂得珍惜自己,是人們去珍視它。人們珍視它,又怎比得上玉石本身質地的純粹呢。 要知道玉石純粹美好的品質始終如一,再看看它那從內到外透出的清亮光澤,是多麼的真實自然。 玉石在出名之前,原本是藏在石頭裏面的,它要經過人的雕琢打磨才能成爲有用的器物。 古代的賢能之人已經離世,我們再也見不到了,但老子所說的“聖人被褐而懷玉”這句話確實一點都沒錯啊。
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邵雍(1011年—1077年),字堯夫,生於范陽(今河北涿州大邵村),幼年隨父邵古遷往衡漳(今河南林縣康節村),天聖四年(1026年),邵雍16歲,隨其父到共城蘇門山,卜居於此地。後師從李之才學《河圖》、《洛書》與伏羲八卦,學有大成,並著有《皇極經世》、《觀物內外篇》、《先天圖》、《漁樵問對》、《伊川擊壤集》、《梅花詩》等。嘉祐七年(1062年),移居洛陽天宮寺西天津橋南,自號安樂先生。出遊時必坐一小車,由一人牽拉。宋仁宗嘉祐與宋神宗熙寧初,兩度被舉,均稱疾不赴。熙寧十年(1077年)病卒,終年六十七歲。宋哲宗元祐中賜諡康節。

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