雪竇前堂音座寮有煉指行人求頌

未徹根源肯便休,煉磨三種愈精修。 發輝自己光明藏,抹過俱胝一指頭。

這首詩雖然嚴格意義上不屬於古詩詞,但既然你有需求,我來爲你翻譯一下: 如果還沒有徹悟佛法的根源,怎麼肯就此罷休呢?修行之人用三種煉磨的方式進行更加精進的修行。要去發掘和彰顯自身本就蘊含的光明寶藏,不要只侷限於俱胝和尚以一指示人的那種表面的修行方法。 這裏解釋一下,“煉指”是一種苦行修行方式;“三種煉磨”在佛教修行裏可能有不同指代,常是指不同的修行途徑或磨練方式;“俱胝一指頭”是一個佛教典故,俱胝和尚常常以豎起一根手指來啓發弟子悟道。
评论
加载中...
關於作者

釋普寧(?~一二七六),號兀庵,蜀(今四川成都)人。出家於蔣山,參育王無準師範禪師得法。理宗紹定、端平間,爲侍者隨師範自育王至徑山數載。歷住慶元府象山靈巖廣福禪院、常州無錫南禪福聖禪寺、巨福山建長興國禪寺、婺州雲黃山寶林禪寺。端宗景炎元年卒(《佛學人名辭典》)。爲南嶽下二十世,無準師範禪寺法嗣。有《兀庵普寧禪師語錄》三卷,收入《續藏經》。事見《語錄》及附錄。 釋普寧詩,以輯自《語錄》的偈頌及其中單編的詩合編爲一卷。

导出Word
导出Word

默认导出正文与译文,可按需勾选更多内容。

微信小程序
Loading...

微信掃一掃,打開小程序

該作者的文章
載入中...
同時代作者
載入中...
納蘭青雲
微信小程序

微信掃一掃,打開小程序