临济赞

开眼受睦州厮瞒,甘心吃黄蘗痛棒。 握定拳以当平热生,除一喝别无伎俩。 何曾梦见无位真人,刚要灭却正法眼藏。 见人家则尽情藉没,并与性命一时扫荡。 不可闻名,如何近傍。 自有佛法以至于今,少曾见有个样,不覩是底和尚。

译文:

临济和尚睁着眼睛却被睦州禅师欺瞒哄骗,还心甘情愿地承受黄蘗禅师的痛打棒喝。他紧紧握着拳头当作能降伏一切的法宝,除了那一声大喝之外就没别的手段了。 他根本就没真正领悟到“无位真人”这种高深的境界,却还强硬地想要灭掉正法眼藏(代表佛教的核心智慧)。看到别人就尽情地打压,连人家的性命、根本都一并给破坏了。 他的名声可不好听闻,更别提要接近他、跟从他了。从佛法诞生一直到如今,很少见到过像他这样的,真不知道这是个什么样的和尚啊。 需要说明的是,这首诗是从一种特定的视角去评价临济和尚,不同人对临济宗的理念和临济和尚的修行等理解不同,这种评价也具有一定的主观性。
关于作者
宋代释道璨

释道璨,字无文,俗姓陶,南昌(今属江西)人。游方十七年,涉足闽浙(《柳塘外集》卷三《送清奚翁序》)。理宗嘉熙三年(一二三九),游东山(同上书卷二《见山楼铭序》)。淳祐八年(一二四八),自西湖至四明,复归径山(同上书卷三《送一侍者归日本序》)。宝祐二年(一二五四),住饶州荐福寺,后移住庐山开先华严寺,再住荐福。为退庵空禅师法嗣。有《柳塘外集》四卷,其中诗一卷(此集宋以来未见著录,清释大雷庆槃访得原本校正,释元宏灯岱因为锓版);又有文集《无文印》二十卷,末附宋维康编《语录》一卷,事见《语录》及妙叶堂刊本《柳堂外集》大雷庆槃序、元宏灯岱跋。 道璨诗,以影印文渊阁《四库全书·柳塘外集》为底本,校以清雍正妙叶堂刻本(简称雍正本,藏北京大学图书馆),编为第一卷,辑自《语录》及他书者编为第二卷。

纳兰青云