雜述 其七

祝柱客曾興刺,斲窗史亦留名。 我見諸相非相,天何不鳴善鳴。

第一句“祝柱客曾興刺”: “祝柱客”可能是一個具有特定典故或者指代的人物。大概意思是說,曾經有一位如同“祝柱客”這樣的人奮起做出了行刺之事。這裏可能是在說歷史上有那麼一個人,爲了某種信念或者目的,鼓起勇氣去進行刺殺這樣激烈的行動。 第二句“斲窗史亦留名”: “斲窗史”同樣或許是有典故的人物。它表達的是有一個像“斲窗史”的人,通過做了某些事情而留下了自己的名聲。“斲窗”可能是這個人做的標誌性事件,也許是有獨特的行爲或者功績,從而讓他在歷史上留下了印記。 第三句“我見諸相非相”: 這體現出一種哲理的思考。“諸相”在佛教等語境裏常指各種外在的表象。這句話是說,我所看到的世間各種外在的表象,其實都不是它們真正的本質。也就是說事物呈現給我們的樣子可能是虛幻的、不真實的,不能僅僅憑藉眼睛看到的表象去認識事物。 第四句“天何不鳴善鳴”: “天”在這裏有大自然、命運之類的象徵意義。“善鳴”通常指那些有才華、能表達的人。這句話是感慨,爲什麼上天不讓那些真正有才華、善於表達自己的人發出聲音呢?有一種對人才不被重視、有才者難以施展的惋惜和質問。 整體來看,這首詩既提及了歷史上的人物事蹟,又融入了對事物本質的思考以及對人才境遇的感慨。
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關於作者

林泳,號弓寮,平陽(今屬浙江)人。理宗淳祐十年(一二五○)進士(清乾隆《溫州府志》卷一九)。

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