靈隠寺行呈伏虎巖

蓬萊水淺塵幾揚,歷劫不動此道場。 黃金何年佛氏土,白雲自古仙人鄉。 吾故不能知鴻荒,嘗聞許由避陶唐。 南巡會稽憶夏後,西渡浙水傳秦皇。 欲鐫文字示萬世,想曾摩挲崖蘚蒼。 君臣豈不亦一到,父老失記書傳亡。 思蓴人歸亂聰勒,衣錦軍起誅宏昌。 教士四萬虜吳友,子弟八千從項梁。 鋒攢鏑飛沸如湯,冷泉之冷常冰霜。 風濤洶地保恬靜,火雲爇天饒清涼。 寺門奇石萬鬼鑿,霹靂穿洞龍騰驤。 偃如未射李廣虎,突如乍叱初平羊。 漫山巨竹不知數,百圍屹立松杉樟。 野猿攫果就人手,山客貿薪充日糧。 豔浮凡俗花卉絕,毒螫獰惡蟲豸藏。 竺峯飛來夜著翅,桂子墮落秋飄香。 覩史陀宮足彷彿,摩羅耶山非渺茫。 色究竟界掃蜃氣,給孤獨園堪雁行。 遊屐屢破壁疥落,優波度籌千萬強。 老樹一株臥磵上,向來未有如許長。 有能直上北高塔,一覽弱水窮扶桑。 織女機邊拂衫袖,老人星外來帆檣。 金碧殿閣鍾魚廊,飽饘燠衲叢蜂房。 毗盧遮那明正徧,散脂修摩森護防。 長明燈籠照十方,胸中亦復作是光。 纖蠅麼蚋不到處,三千大千禪那牀。 遊戲伽陀祇夜章,豈無一人駱賓王。 摩訶師子今僧王,一奮迅失千狐狼。

蓬萊仙山周邊的海水變淺,塵世歷經多次變遷動盪,但靈隱寺這座道場卻歷經劫難而始終安穩不動。 不知從哪一年開始,這裏成了佛門聖地,而那悠悠白雲繚繞之處,自古以來就是仙人所居之鄉。 我固然無法知曉鴻蒙荒古的事情,只曾聽聞許由爲躲避堯帝的禪讓而隱居。 遙想當年夏禹南巡會稽,秦始皇西渡浙水。他們都曾想鐫刻文字以流傳萬世,想必也曾撫摸過那長滿苔蘚的崖壁。 或許當年君臣也曾到過此地,只是父老鄉親們已記不清,相關的記載也在歲月中失傳了。 張翰思念家鄉的蓴菜而辭官歸鄉,錢鏐的軍隊興起誅殺了劉宏昌。 越王勾踐訓練四萬士兵俘獲吳國之友,八千子弟追隨項梁起義。 那時戰場上刀光劍影、箭雨紛飛,像沸水一樣激烈,可靈隱寺的冷泉卻始終冷如冰霜。 外面風濤洶湧、大地動盪,這裏卻保持着寧靜;外面火雲似要燃燒天空,這裏卻格外清涼。 寺門的奇石彷彿是萬鬼雕琢而成,霹靂炸開山洞,好似巨龍騰飛。 那些石頭有的像李廣未射中的老虎臥伏着,有的像黃初平剛叱喝的羊羣猛然突起。 漫山遍野的巨竹多得數不清,還有粗達百圍的松樹、杉樹和樟樹屹立着。 野猿會從人手中抓取果子,山裏的人靠賣柴來換取每日的口糧。 這裏沒有那些俗氣豔麗的花卉,那些有毒、兇惡的蟲豸也都躲藏起來。 天竺峯彷彿是夜裏飛來還帶着翅膀,秋天桂花飄落散發着陣陣香氣。 這裏彷彿能讓人看到覩史陀宮的影子,摩羅耶山也並非那麼渺茫不可尋。 在這裏能掃去色究竟界的蜃氣,堪比給孤獨園。 來此遊玩的人衆多,鞋子多次踏破,所積累的修行之功難以計數。 有一株老樹橫臥在山澗之上,似乎從來沒有過這麼長久的歲月。 若有人能登上北面的高塔,就能俯瞰弱水直至扶桑。 彷彿能在織女的織機旁拂動衫袖,能看到老人星外的帆檣。 金碧輝煌的殿閣和鍾魚迴廊,衆多僧人在這裏喫飽穿暖,像蜜蜂在蜂巢中一樣聚居。 毗盧遮那佛光明普照,散脂修摩等衆神森嚴護防。 長明的燈籠照亮十方,人的心中也應像這燈光一樣明亮。 這裏是纖蠅麼蚋都到不了的清淨之地,是三千大千世界的禪牀所在。 這裏傳頌着遊戲伽陀祇夜章這樣的佛法妙文,難道就沒有像駱賓王那樣的才子嗎? 如今的高僧如同摩訶師子一般成爲僧王,一奮起便能讓千狐狼失勢。
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關於作者

方回(一二二七~一三○七),字萬里,一字淵甫,號虛谷,別號紫陽山人,歙縣(今屬安徽)人。早年以詩獲知州魏克愚賞識,後隨魏至永嘉,得制帥呂文德推薦。理宗景定三年(一二六二)進士,廷試原爲甲科第一,爲賈似道抑置乙科首,調隨州教授。呂師夔提舉江東,闢充幹辦公事,歷江淮都大司幹官、沿江制幹,遷通判安吉州。時賈似道魯港兵敗,上書劾賈,召爲太常簿。以劾王爚不可爲相,出知建德府。恭帝德祐二年(一二七六),元兵至建德,出降,改授建德路總管兼府尹。元世祖至元十四年(一二七七)赴燕覲見,歸後仍舊任。前後在郡七年,爲婿及門生所訐,罷,不再仕。以詩遊食元新貴間二十餘年,也與宋遺民往還,長期寓居錢塘。元成宗大德十一年卒,年八十一。回詩初學張耒,晚慕陳師道、黃庭堅,鄙棄晚唐,自比陸游,有《桐江集》六十五卷(《剡源文集》卷八《桐江詩集序》),已佚。又有《桐江續集》,系元時罷官後所作,自序稱二十卷,《千頃堂書目》作五十卷,今殘存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官靦顏仕元,以“大物既歸周,裸士來殷商”(本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走筆古體》)開解,並諛元爲“今日朝廷貞觀同”(本集卷二四《送丘子正以能書入都……》),誠屬可鄙,所以爲周密《癸辛雜識》別集捲上所深詆。周斥其曾以梅花百詠諛賈似道,當爲事實,集中有“向來世故未曾識,折腰此人(似道)覬斗升”(卷二三《三月二十日張君輗約飲王子由紫霞道院酒字爲韻》),即爲此事之證明。因此前人雖辨周密斥方回或有私憤,而回人品確不能稱道。事見本集有關詩文,明弘治《徽州府志》卷七有傳。 方回詩,以影印文淵閣《四庫全書》本爲底本。校以清抄《虛谷桐江續集》(四十八卷,簡稱清抄本,藏北京圖書館),兩本卷次不同,非出一源。底本詩集外之詩、校本多出底本之詩及新輯集外詩,另編一卷。

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