赠痴庵柴头陀

宋代 • 方回

萧梁宗补阙，弃官为头陀。
一篇息心铭，至今犹永歌。
不爱紫绶黄金带，不爱雕鞍白玉珂。
草椽布衲，一筇一蓑。
台城一旦甑堕地，公卿麋烂偾干戈。
当时独有宗无名，翛然野鹤山之阿。
今代柴痴庵，独把竹帚柄。
待扫众生尘，同作大圆镜。
不肉不饥，不绵不冷。
太室为衾，大块为枕。
一饭不再餐，一茶不再饮。
脱袍掷笏作百姓，十年悟道保真性。
昭文大学湛然翁，半夜室中传祖印。
无求于世长精神，自净其心延寿命。
野狐禅子落邪蹊，唯我痴庵独也正。
向来解后逢痴庵，赠我竹为帚者三。
一扫嗔，二扫贪。
惟有一病扫不得，两痴相值同酸咸。
虽然我更有一帚，建立天地同不朽。
扫愁扫閙扫是非，其帚何名名曰酒。

译文：

萧梁时期有个宗补阙，他毅然放弃了官职，去做了头陀修行之人。他写了一篇《息心铭》，到现在人们还在长久地传颂着。

他不喜爱那象征高官的紫色绶带和黄金腰带，也不钟情于装饰华丽的雕鞍和白玉马珂。他住在简陋的草屋，穿着粗布僧衣，手持一根竹杖，身披一件蓑衣。

后来台城突然像甑一样破碎倒地，那些公卿大臣们在战乱中像麋鹿般死伤，死在干戈之下。而当时只有宗无名，像那悠然自在的野鹤一样，栖息在山的角落。

如今有个柴痴庵，独自握着竹扫帚的手柄。他想要扫去众生心中的尘埃，让大家都能像大圆镜一样纯净。他不吃肉也不会饥饿，不穿丝绵也不会寒冷。他把太室山当作被子，把大地当作枕头。一顿饭吃完不再吃第二顿，一杯茶喝完不再喝第二杯。他脱下官袍，扔掉笏板，做回普通百姓，经过十年时间领悟了道，保住了自己的真性。

昭文大学的湛然翁，在半夜的房间里把祖印传授给了他。他对世间无所求，所以精神总是饱满，自己净化内心从而延长寿命。那些陷入野狐禅的人走上了邪路，只有我这痴庵是纯正的。

之前偶然遇到痴庵，他送了我用竹子做的扫帚三次。第一次扫去嗔怒，第二次扫去贪婪。只是有一个毛病扫不掉，就是我们两个痴人相遇，就像同样的酸咸味道碰在一起。

虽说如此，我还有一把扫帚，它能与天地一同不朽。它能扫去忧愁、扫去喧闹、扫去是非，这把扫帚叫什么名字呢？它名叫酒。