贈癡庵柴頭陀

宋代 • 方回

蕭梁宗補闕，棄官爲頭陀。
一篇息心銘，至今猶永歌。
不愛紫綬黃金帶，不愛雕鞍白玉珂。
草椽布衲，一筇一蓑。
臺城一旦甑墮地，公卿麋爛僨干戈。
當時獨有宗無名，翛然野鶴山之阿。
今代柴癡庵，獨把竹帚柄。
待掃衆生塵，同作大圓鏡。
不肉不飢，不綿不冷。
太室爲衾，大塊爲枕。
一飯不再餐，一茶不再飲。
脫袍擲笏作百姓，十年悟道保真性。
昭文大學湛然翁，半夜室中傳祖印。
無求於世長精神，自淨其心延壽命。
野狐禪子落邪蹊，唯我癡庵獨也正。
向來解後逢癡庵，贈我竹爲帚者三。
一掃嗔，二掃貪。
惟有一病掃不得，兩癡相值同酸鹹。
雖然我更有一帚，建立天地同不朽。
掃愁掃閙掃是非，其帚何名名曰酒。

譯文：

蕭梁時期有個宗補闕，他毅然放棄了官職，去做了頭陀修行之人。他寫了一篇《息心銘》，到現在人們還在長久地傳頌着。

他不喜愛那象徵高官的紫色綬帶和黃金腰帶，也不鍾情於裝飾華麗的雕鞍和白玉馬珂。他住在簡陋的草屋，穿着粗布僧衣，手持一根竹杖，身披一件蓑衣。

後來臺城突然像甑一樣破碎倒地，那些公卿大臣們在戰亂中像麋鹿般死傷，死在干戈之下。而當時只有宗無名，像那悠然自在的野鶴一樣，棲息在山的角落。

如今有個柴癡庵，獨自握着竹掃帚的手柄。他想要掃去衆生心中的塵埃，讓大家都能像大圓鏡一樣純淨。他不喫肉也不會飢餓，不穿絲綿也不會寒冷。他把太室山當作被子，把大地當作枕頭。一頓飯喫完不再喫第二頓，一杯茶喝完不再喝第二杯。他脫下官袍，扔掉笏板，做回普通百姓，經過十年時間領悟了道，保住了自己的真性。

昭文大學的湛然翁，在半夜的房間裏把祖印傳授給了他。他對世間無所求，所以精神總是飽滿，自己淨化內心從而延長壽命。那些陷入野狐禪的人走上了邪路，只有我這癡庵是純正的。

之前偶然遇到癡庵，他送了我用竹子做的掃帚三次。第一次掃去嗔怒，第二次掃去貪婪。只是有一個毛病掃不掉，就是我們兩個癡人相遇，就像同樣的酸鹹味道碰在一起。

雖說如此，我還有一把掃帚，它能與天地一同不朽。它能掃去憂愁、掃去喧鬧、掃去是非，這把掃帚叫什麼名字呢？它名叫酒。