离骚九歌图

宋代 • 方回

正则灵均皇揆余，屈子文章古所无。
我尝痛饮读□□，□乃复览九歌图。
九歌根源何所自，羲文周孔易□□。
□□坤马中孚鹤，鼎虎革豹未济狐。
载鬼一车豕负涂，先张之弧后说弧。
奇奇怪怪浩以博，湘累取以为范模。
东皇太一九霄下，百灵护驾飞龙趋。
云中之君俨帝服，眇视四海翔天衢。
尧女舜妃两婵娟，想见当年泣苍梧。
大少司命尾东君，倏来忽逝纷驰驱。
河伯白鼋弭英辅，山鬼赤□□□□。
桂酒椒浆奠瑶玉，鼓迎箫送鸾凤舆。
佳人在望□□□，□君不见心踌躇。
采芳馨兮日将暮，有所思兮甘糜躯。
吾王不寤蛾眉嫉，知心惟有寡女媭。
一士葬鱼亡楚国，而况他日秦坑儒。
我诗颇似贾谊赋，敬吊先生空嗟吁。

译文：

屈原（正则、灵均是屈原的字和别名，皇揆余出自《离骚》“皇览揆余初度兮” ），他的文章在古时是独一无二的。
我曾经畅快地饮酒，然后诵读他的作品，如今又看到了《九歌》的图。
《九歌》的根源从何而来呢，就像伏羲、周文王、周公、孔子所留下的《易经》那样有深厚的底蕴。
《易经》里有坤卦像马、中孚卦如鹤、鼎卦似虎、革卦像豹、未济卦如狐这样的意象。还有“载鬼一车，见豕负涂”，先拉开弓，后放下弓等奇异的表述。
《易经》奇奇怪怪的内容广博浩瀚，屈原以它为范例创作了《九歌》。
在那九重云霄之下有东皇太一，众多神灵护驾，飞龙疾驰。
云中君穿着庄重如同帝王的服饰，渺视四海，翱翔在天空的要道。
尧的两个女儿、舜的妃子娥皇和女英那么美丽动人，让人不禁想起当年她们在苍梧山哭泣的情景。
大司命和少司命跟随着东君，一会儿来一会儿去，匆忙奔走。
河伯乘着白鼋，有华丽的侍从，山鬼是怎样的形象我暂时还不太能描绘清楚。
人们用桂酒和椒浆祭祀，把美玉献上，击鼓相迎，吹箫送别，那场景就像鸾凤的车驾出行。
佳人就在眼前却好像难以靠近，看不到佳人心里满是犹豫徘徊。
采摘着芬芳的花草，天色渐晚，心中有所思念，甘愿为了这份情感奉献身躯。
我们的君王不明白屈原这样美好的人遭到嫉妒，真正了解屈原心思的只有他的姐姐女媭。
屈原葬身鱼腹，楚国也走向灭亡，更何况后来还有秦朝的焚书坑儒呢。
我的这首诗有点像贾谊的《吊屈原赋》，只能怀着敬意凭吊先生，徒然地叹息啊。

注：原文中有一些缺失的字用□表示，由于无法确切知晓原文内容，在翻译时只能结合上下文大致理解文意进行表述。