離騷九歌圖

宋代 • 方回

正則靈均皇揆餘，屈子文章古所無。
我嘗痛飲讀□□，□乃復覽九歌圖。
九歌根源何所自，羲文周孔易□□。
□□坤馬中孚鶴，鼎虎革豹未濟狐。
載鬼一車豕負塗，先張之弧後說弧。
奇奇怪怪浩以博，湘累取以爲範模。
東皇太一九霄下，百靈護駕飛龍趨。
雲中之君儼帝服，眇視四海翔天衢。
堯女舜妃兩嬋娟，想見當年泣蒼梧。
大少司命尾東君，倏來忽逝紛馳驅。
河伯白黿弭英輔，山鬼赤□□□□。
桂酒椒漿奠瑤玉，鼓迎簫送鸞鳳輿。
佳人在望□□□，□君不見心躊躇。
採芳馨兮日將暮，有所思兮甘糜軀。
吾王不寤蛾眉嫉，知心惟有寡女嬃。
一士葬魚亡楚國，而況他日秦坑儒。
我詩頗似賈誼賦，敬吊先生空嗟吁。

譯文：

屈原（正則、靈均是屈原的字和別名，皇揆餘出自《離騷》“皇覽揆餘初度兮” ），他的文章在古時是獨一無二的。
我曾經暢快地飲酒，然後誦讀他的作品，如今又看到了《九歌》的圖。
《九歌》的根源從何而來呢，就像伏羲、周文王、周公、孔子所留下的《易經》那樣有深厚的底蘊。
《易經》裏有坤卦像馬、中孚卦如鶴、鼎卦似虎、革卦像豹、未濟卦如狐這樣的意象。還有“載鬼一車，見豕負塗”，先拉開弓，後放下弓等奇異的表述。
《易經》奇奇怪怪的內容廣博浩瀚，屈原以它爲範例創作了《九歌》。
在那九重雲霄之下有東皇太一，衆多神靈護駕，飛龍疾馳。
雲中君穿着莊重如同帝王的服飾，渺視四海，翱翔在天空的要道。
堯的兩個女兒、舜的妃子娥皇和女英那麼美麗動人，讓人不禁想起當年她們在蒼梧山哭泣的情景。
大司命和少司命跟隨着東君，一會兒來一會兒去，匆忙奔走。
河伯乘着白黿，有華麗的侍從，山鬼是怎樣的形象我暫時還不太能描繪清楚。
人們用桂酒和椒漿祭祀，把美玉獻上，擊鼓相迎，吹簫送別，那場景就像鸞鳳的車駕出行。
佳人就在眼前卻好像難以靠近，看不到佳人心裏滿是猶豫徘徊。
採摘着芬芳的花草，天色漸晚，心中有所思念，甘願爲了這份情感奉獻身軀。
我們的君王不明白屈原這樣美好的人遭到嫉妒，真正瞭解屈原心思的只有他的姐姐女嬃。
屈原葬身魚腹，楚國也走向滅亡，更何況後來還有秦朝的焚書坑儒呢。
我的這首詩有點像賈誼的《吊屈原賦》，只能懷着敬意憑弔先生，徒然地嘆息啊。

注：原文中有一些缺失的字用□表示，由於無法確切知曉原文內容，在翻譯時只能結合上下文大致理解文意進行表述。