送康彥博文夫吉州教長句二十韻

宋代 • 方回

廟廊謁賢飯吐哺，留子翰林不肯住。
閻公大學今儒宗，邀子同宿玉堂霧。
曰我天南有嚴親，滫瀡旨甘奉朝暮。
得一泮水廣文官，匹馬扁舟遂南渡。
未愛紅藥當階翻，但憶芝山攜酒句。
江東自鄱溯江西，郡曰青原洲白鷺。
歐陽文逮周益公，誠齋詩傳楊長孺。
比戶弦誦家書燈，子往爲師異瓜戍。
人才爐冶入老手，鏌鋣干將由我鑄。
即今場屋已無用，五言省題八韻賦。
人心天理不可磨，秉彝物則常如故。
五天竺國身出神，三蓬萊山臂生羽。
緇黃引之入迷途，殘魄零魂應悔誤。
昌黎原道孟七篇，除蚘剗蟯剔魚蠹。
子當以此據臯比，正正邪邪明舉錯。
本根樹立謹心術，節目設張行法度。
子曾精讀萬卷書，子又遠遊萬里路。
諸生北面孰不服，窮理盡性擺傳注。
天民先覺敢自許，作成後進定無數。

譯文：

朝廷中賢明的大臣禮賢下士，像周公一樣喫飯時多次吐出食物來接待賢才，挽留你留在翰林，可你卻不肯留下。

閻公是當今大學問界的儒者宗師，邀請你一同在玉堂（翰林院別稱）的煙霧般的氛圍中住宿。

你說自己在天南有年邁的雙親，需要用精心烹製的美食早晚侍奉他們。

於是你謀得了一個州學教官的職位，便騎着一匹馬、駕着一葉扁舟向南渡江而去。

你並不喜愛階前隨風翻動的紅芍藥花，只記着芝山時攜酒吟詩的那些情景。

從江東的鄱陽逆流而上進入江西，有青原郡、白鷺洲這樣的地方。

這裏有歐陽修的文章流傳，還有周必大這樣的賢才，楊萬里的詩歌傳到了楊長孺。

家家戶戶都能聽到誦讀詩書的聲音，書房裏燈燭長明。你前去擔任老師，可不像守邊那樣無所作爲。

你是人才培養的高手，能像鑄造寶劍一樣，把學生培養成如鏌鋣、干將般傑出的人才。

如今科舉考場中那些五言省題詩、八韻賦已經沒什麼實際用處了。

但人心和天理是不會磨滅的，人秉持的常性和事物的法則始終不變。

有些人像去五天竺國出神（陷入虛幻境界），像在三蓬萊山手臂生出羽毛（追求虛無縹緲之事）。

僧道之人把他們引入迷途，那些迷失的人殘魂零魄應該會後悔自己的錯誤。

你應該像韓愈作《原道》、孟子著七篇文章那樣，清除那些如寄生蟲、書蟲般的錯誤思想。

你應當憑藉這些道理登上講席，扶正祛邪，明確行爲舉措。

要從根本上樹立正確的思想方法，在細節上推行合理的法度。

你曾經精讀了萬卷書籍，又遊歷了萬里路。

衆多學生面向你拜師求學，誰會不心服口服呢？你能窮究事理、盡顯本性，擺脫那些陳舊的註解束縛。

你可以自許爲能啓發民衆的先覺者，必定能培養出無數的後輩人才。