九日讀陶淵明詩

晉有靖節翁,古昔稱高士。 自陳簪組後,爲義不兩仕。 雖乏報韓功,深懷帝秦恥。 拂衣歸故園,寒菊被栗裏。 醉餘灑新詩,題自庚子始。 託此明大閒,言外有餘旨。 我生後千歲,歷十五庚子。 區區一垤中,起滅紛未已。 壯夫感頹光,大運悲逝水。 登高極遐想,舒捲寓至理。 風期渺相接,衰暮竟誰似。 酌泉薦芳馨,茫茫九泉起。

晉朝有位靖節先生陶淵明,自古以來都被稱作高尚之士。 他自述在摘下官帽、辭去官職之後,秉持大義,不會在兩個朝代爲官。 雖然他沒有像張良那樣爲韓國報仇的功績,但內心深深懷着對秦稱帝的恥辱感(這裏借指東晉被取代的悲憤)。 他毅然拂袖而歸,回到故鄉,寒冷的菊花長滿了栗裏這個地方。 他醉酒之後揮灑筆墨寫下新詩,詩作從庚子年開始記錄。 他藉助這些詩來表明大是大非的界限,言外之意有着更深遠的內涵。 我出生在千年之後,已經經歷了十五個庚子年。 在這小小的世間,世事的興衰變幻紛紛擾擾從未停止。 壯志未酬的人感慨時光的流逝,爲宏大的時運像流水一樣逝去而悲嘆。 我登上高處盡情遐想,世間萬物的變化中蘊含着至深的道理。 我與陶淵明的志趣似乎遙遙相接,只是到了這衰老暮年,又有誰能像他一樣呢? 我舀來泉水獻上芬芳的祭品,彷彿能讓茫茫九泉之下的他有所感應而興起。
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方一夔,一作方夔,字時佐,號知非子,淳安(今屬浙江)人。嘗從何夢桂學,累舉不第,後以薦爲嚴州教授。宋亡,築室富山之麓,授徒講學,學者稱富山先生。有《富山懶稿》三十卷,已佚,五世孫文傑輯爲《富山遺稿》。事見本集卷首明商輅序,嘉靖《淳安縣誌》卷一七有傳。 方一夔詩,以影印文淵閣《四庫全書》十卷本爲底本,校以舊抄《方時佐先生富山懶藁》十九卷(簡稱舊抄本,有清丁丙跋,藏南京圖書館)。新輯集外詩附於卷末。

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