淮陰侯廟三首 其二

兔死從來狗亦烹,楚亡安得有韓彭。 封留便約赤松去,已愧當年魯兩生。

在歷史的故事裏,常常是兔子死了之後獵狗就會被烹殺。就像在楚漢相爭的那段歲月,當項羽覆滅、楚國滅亡之後,韓信和彭越這樣的功臣又怎麼可能長久安存呢? 張良在受封留侯之後,便想着追隨赤松子去隱居求仙。可即便如此,他比起當年堅決不參與叔孫通爲漢高祖制定禮儀的魯國兩位儒生,還是有些自愧不如啊。這兩位儒生堅守自己的原則和底線,不輕易迎合權勢,而張良雖然懂得功成身退,但在某些方面或許還是沒能做到像他們那樣純粹堅定。
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俞德鄰(1232~1293)字宗大,自號太玉山人,原籍永嘉平陽(今屬浙江),父卓爲廬江令,僑居京口(今江蘇鎮江)。度宗鹹淳九年(1273)浙江轉運司解試第一,未幾宋亡。入元,累受闢薦,皆不應。因性剛狷,名其齋爲佩韋(本集卷八《佩韋齋箴》)。元世祖至元三十年卒,年六十二。遺著由其子庸輯爲《佩韋齋文集》十六卷(其中詩七卷),於元仁宗皇慶元年(1312)刊行,另有《佩韋齋輯聞》四卷。事見本集卷首元建安熊禾序,《至順鎮江志》卷一九有傳。

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