題釣臺

誰雲孟氏死,吾道久無傳。 我讀子陵書,仁義獨兩言。 仁爲本心德,義乃制事權。 懐輔存體用,治亂生死闗。 迺知嚴先生,優到聖賢邊。 歸來釣清江,夫豈長往人。 漢道終雜霸,文叔徒幾沈。 何如對青山,俯仰日油然。 我來一瓣香,敬爲先生拈。 陟彼崔嵬岡,想此仁義心。 儼若羊裘翁,縹緲暮雲深。

誰說孟子去世之後,儒家的道統就長久失傳了呢? 我讀嚴子陵的事蹟與言論,從中只領悟到“仁義”這兩個字。 仁是我們本心所具有的品德,義是處理事情時權衡的準則。 心懷輔佐天下之心,存在着本體和功用,這可是關係到國家治亂和個人生死的關鍵啊。 由此才知道嚴先生的境界,已經接近聖賢的地步了。 他歸來在清澈的江邊垂釣,又怎麼會是那種永遠避世隱居的人呢。 漢朝的治國之道終究是王道與霸道雜用,光武帝劉秀也不過是多次沉浮罷了。 哪裏比得上嚴先生面對青山,從容自在地生活呢。 我來到這裏,敬上一瓣香,恭敬地爲先生獻上。 我登上那高大險峻的山岡,遙想着先生的仁義之心。 彷彿嚴先生就像那身披羊裘的老者一樣,在暮雲深處若隱若現。
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履祥僭躐無狀,輒以梅竹有請於先生。撰杖之餘,比於惠澤,遊戲所到無非儀刑。願先生之教之也。小詩二闋,敢告謁者,伏希尊察。

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