頌古五首 其五

等閒放出這牛兒,頭角分明舉似誰。 若向尾巴尖上會,新羅鷂子過多時。

平日裏隨意就把這頭“牛兒”放了出來,它那頭上的角清清楚楚,可我又能把它展示給誰看呢?要是隻從尾巴尖兒上去領會它的意思,就好像新羅的鷂鷹都已經飛過去很久了,你才反應過來,根本就抓不住重點啦。 這裏需要說明一下,在佛教禪學語境裏,“牛兒”常常是一種比喻,可能代表心性、佛法真諦之類的東西。這首詩是借放牛的比喻來傳達禪理,告訴人們對於佛法、真理不能只從細枝末節去理解,要有更整體、更敏銳的領悟。
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釋原妙(一二三八~一二九五),號高峯,俗姓徐,吳江(今屬江蘇)人。年十五出家,投嘉禾密印寺法住爲師。十六歲薙髮,十七歲受具,十八歲習天台教,二十歲更衣入淨慈,立限學禪。二十二歲請益斷橋妙倫。繼扣雪巖祖欽,景定二年(一二六一)得悟。三年,由國清過雪竇,謁西江謀、希聲叟、寓旦過。及祖欽掛牌於道場,開法於天寧,皆隨侍。度宗鹹淳二年(一二二六),入臨安龍鬚寺,苦行九年。十年,遷湖州雙髻庵。帝昺祥興二年(一二七九),至天目西峯。元世祖至元十八年(一二八一),入張公洞扁死關,不越戶十五年。成宗元貞元年卒,年五十八。爲南嶽下二十一世,雪巖祖欽禪師法嗣。有《高峯原妙禪師語錄》二卷、《高峯原妙禪師禪要》一卷,收入《續藏經》。事見《語錄》及所附《行狀》。 釋原妙詩,以輯自《語錄》、《禪要》的偈頌及其中單編的詩,依次分編爲二卷。

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