朱文公

嘗思紫陽翁,功德不下禹。 平生五人倫,叔世一天柱。 海嶽久亭毓,二儀厚付與。 高明掛秋月,精細破毫縷。 舉目無荀楊,渾身是伊呂。 百年嗣程邵,千載承鄒魯。 直上接勳華,益遠益不御。 本原無不見,支派自循序。 遂令天敘秩,有目得再覩。 建紹幹淳間,三綱散無主。 仇讎操太阿,利慾浸九土。 鞠躬上文石,諄諄正心語。 欲起君以雷,滂沱洗寰宇。 聖心不見答,浩浩翠煙去。 當時聽其言,何但報千古。 廓清草萊闢,櫛沐瘡痍愈。 奕奕萬世規,百年遽如許。 天意竟莫回,地氣不可迕。 但留四部書,萬世開堯禹。 深翠隔荒臺,寥落招魂具。 夜半讀中庸,橫空挾風雨。

我常常想起紫陽先生朱熹,他的功德並不亞於大禹。 他一生都在致力於維護五倫關係,在這衰亂之世,他就像是一根擎天巨柱。 他如同大海和山嶽長久孕育出來的傑出人物,天地也格外厚待於他。 他的才識高明,如天空中高懸的秋月般皎潔;他的思考精細,能洞察毫釐之間的細微之處。 放眼望去,當世沒有能和荀子、揚雄媲美的人,而他全身都有着伊尹、呂尚那樣的才能和抱負。 他傳承程顥、程頤和邵雍的學說,千年以來承接鄒魯之地孔子、孟子的道統。 他的學問直接上接唐堯、虞舜的聖明,時間越久,其影響力越不可阻擋。 他對事物的本原無所不知,對學問的支派傳承也能有條不紊地梳理。 於是使得天地間的倫理秩序得以彰顯,讓人們能再次清楚地看到應有的綱常。 在宋高宗建炎、紹興,宋孝宗乾道、淳熙年間,三綱五常的秩序散亂,沒有了主導。 仇敵掌握着大權,利慾的風氣瀰漫九州大地。 朱熹恭敬地登上宮殿的文石臺階,誠懇地對君主說出正直的話語。 他想要像驚雷一樣驚醒君主,用滂沱大雨般的變革來洗滌整個天下。 然而君主卻沒有回應他的心意,他只好浩浩然地像翠煙一樣離去。 當時如果能聽從他的言論,何止是能報答千秋萬代啊。 那就可以廓清世間的污濁,開闢出一片清明的景象,像爲百姓梳洗一樣治癒社會的創傷。 他爲後世留下了可以萬世遵循的規範,可百年之間世事變遷成了這樣。 天意終究無法挽回,地氣也不可違抗。 他只留下了《四書章句集註》等四部書,卻能讓後世千秋萬代開啓如同堯、禹時代的清明盛世。 如今,深深的翠色遮住了那荒蕪的高臺,只有稀疏的招魂器具顯得十分寂寥。 半夜裏我誦讀着他註釋的《中庸》,彷彿能感受到他的精神挾帶着風雨橫空而來。
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關於作者

陳普,字尚德,號懼齋,世稱石堂先生。南宋淳佑四年(1244年)生於寧德二十都石堂(今屬蕉城區虎貝鄉文峯村)。南宋著名教育家、理學家,其鑄刻漏壺爲世界最早鐘錶之雛形。

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