與汝翔晚行

偶值忘形友,田間步晚晴。 四圍山木合,一片夕陽明。 倚杖數歸翮,隔溪聞喚聲。 行來僧寺歇,又得問無生。

偶然間遇到了一位能讓我忘卻形骸的好友,在傍晚雨後初晴的時候,我們一同漫步在田間小道。 放眼四周,山上的樹木鬱鬱蔥蔥,彷彿合攏在一起,形成了一個天然的屏障。而遠方,那一輪夕陽正散發着明亮的光輝,將整個世界都染成了橙紅色。 我拄着柺杖,靜靜地數着那歸巢的鳥兒,它們在空中劃過一道道優美的弧線。這時,隔着小溪,傳來了陣陣呼喊聲,不知道是誰在呼喚着誰。 我們一路前行,來到了一座僧寺前,便進去稍作歇息。在這裏,我們又有機會向僧人請教關於“無生”這種超脫生死輪迴的高深道理了。
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關於作者

丘葵(一二四四~一三三三)(生年據本集《周禮補亡序》泰定甲子〔元年〕年八十一推定),字吉甫,自號釣磯,泉州同安(今屬福建)人。早崇朱熹之學,親炙呂大圭、洪天錫之門最久。宋亡,杜門不出,與謝翱、鄭思肖有“閩中三君子”之稱。元泰定間御史馬祖常薦,徵聘不出。卒年九十。有《釣磯詩集》、《周禮補亡》等。清乾隆《泉州府志》卷四一、道光《福建通志》卷一八七有傳。 丘葵詩,以清抄《丘釣磯集》(藏北京大學圖書館)爲底本。校以清道光二十六年汲古書屋刻《釣磯詩集》(簡稱汲本,藏南京圖書館,詩較底本有缺有多)。校本多出底本之詩及新輯集外詩,另編一卷。

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