惠山值雨

惠山寺裏北人過,古柏莖莖伐盡柯。 三世佛身猶破相,一泓泉水亦生波。 山林雖樂元非樂,塵世多魔未是魔。 舉似於人何以故,坐簷閒看雨霶?。

在惠山寺中,有北方人來來往往,寺裏原本那些粗壯的古柏,它們的樹枝都被砍光了。 寺廟中那三世佛的佛像,如今也已殘破不全,沒了往日完整莊嚴的模樣;就連那一汪清澈的泉水,水面也泛起了層層波紋。 山林生活雖說看似逍遙快樂,但其實並非真正的快樂;人世間雖充滿了艱難困苦、各種阻礙,可這也不算真正的磨難。 我要把這些情景和感悟說給別人聽,可又該如何解釋原因呢?我就只能坐在屋檐下,悠閒地看着那如注的大雨紛紛揚揚地落下。
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關於作者

汪元量(1241~1317年後)南宋末詩人、詞人、宮廷琴師。字大有,號水雲,亦自號水雲子、楚狂、江南倦客,錢塘(今浙江杭州)人。琳第三子。度宗時以善琴供奉宮掖。恭宗德祐二年(1276)臨安陷,隨三宮入燕。嘗謁文天祥於獄中。元世祖至元二十五年(1288)出家爲道士,獲南歸,次年抵錢塘。後往來江西、湖北、四川等地,終老湖山。詩多紀國亡前後事,時人比之杜甫,有“詩史”之目,有《水雲集》、《湖山類稿》。

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