鹊鸦行

世以鹊为吉,人多喜其鸣。 世以鸦为凶,鸣多人辄嗔。 吉凶一以定,嗔喜此焉分。 相彼新罗鹞,于何分爱憎。 群鸦竞喧集,有耳若不闻。 一鹊不相容,搏击以为能。 不知鹊可喜,甘与鸦为群。 妒善复党恶,鸷悍徒不仁。 石显怙权宠,望之不容身。 林甫擅柄用,何有乎九龄。 宁为望之辱,不作石显荣。 宁为九龄死,不作林甫生。 邪正苟倒置,是非竟难陈。 人事无不然,何独此微禽。

世人认为喜鹊是吉祥的象征,大多喜欢听它的叫声。 世人觉得乌鸦是不祥之物,它一叫人们就会生气。 吉祥和凶险就这么被定了下来,人们的恼怒与欢喜也由此区分。 看看那新罗鹞鹰吧,它又是根据什么来区分喜爱与憎恶呢? 一群乌鸦叽叽喳喳地聚集喧闹,它就像没听到一样。 但只要有一只喜鹊出现,它就不能容忍,把搏击喜鹊当作自己的本事。 却不知喜鹊本是让人喜欢的,这鹞鹰却甘愿和乌鸦混在一起。 它嫉妒善良的喜鹊,还与邪恶的乌鸦结党,如此凶狠蛮横,实在是没有仁爱之心。 就像汉代的石显仗着皇帝的恩宠与权势,容不下正直的萧望之。 唐朝的李林甫独揽大权,又哪里会把贤相张九龄放在眼里。 我宁愿遭受像萧望之那样的屈辱,也不愿意像石显那样享受荣华。 我宁愿像张九龄那样死去,也不愿意像李林甫那样苟且偷生。 要是邪恶与正义被颠倒,是非对错就很难说清了。 人世间的事情无不如此,又何止是这小小的飞禽呢。
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关于作者

于石(一二四七~?)(生平据本集卷一《邻叟招饮》“三十将远游,海波忽扬尘”推定),字介翁,号紫岩,晚号两谿,兰溪(今属浙江)人。宋亡,隠居不仕,一意于诗,生前刊有集七卷,卒后散失,由门人吴师道就藏本及所藏续抄者选为《紫岩诗选》三卷。事见《吴礼部集》卷一七《于介翁诗选后题》,明万历《金华府志》卷一六、《宋季忠义录》卷一三有传。 于石诗,以影印文渊阁《四库全书》本为底本,校以清朱彝尊钞本(简称朱本,藏北京大学图书馆)、清光绪于国华留耕堂刻傅增湘校本(简称傅校本,藏北京图书馆)。新辑集外诗附于卷末。

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