杂言送郑主簿炎之官昌化

刘先生,名肩吾,闽中词赋天下无。 当年战艺夸颜色,进士出身两回得。 卢公里人正在朝,相见相逢九官宅。 余时犹弱起慨忼,谓此未足荣其乡。 丈夫事业在简册,要令姓字留耿光。 继闻郑君年最少,人物气象尤堂堂。 白鹿山南介公后,禽蛟两祭狮子王。 梦魂欲见无由据,侧荔芭蕉春复暮。 时移乃尔来霅间,因作广文求主簿。 顾予多病涩语言,面垢毛焦著麻布。 山中乞食城中归,征诗送赠非所宜。 已闻之戍向昌化,此地人传多畏怕。 龙居嗜燕烟入巢,病甲垂櫩腥雨下。 又闻山鬼吹灯夜,来向人家避官舍。 君持何术径往居此无百忧,便将天雷斧柄塞鬼穴。 巫山铁鏁沈龙湫,祇足自乱不得休。 岂知从心致祷动幽隠,使龙无嗜鬼无愁,不知君能致此不。 龙不须酹以酒,鬼不须祭以肉。 秋旗卷雨晓案烟,时向县斋望天目。

刘先生,名叫肩吾,闽中地区他的词赋水平天下无双。 当年在科举考场上展露风采、技压众人,两次考中进士。 卢公的同乡正在朝中为官,他们在九官宅相逢相见。 那时我年纪还小,心中涌起感慨,觉得这还不足以让家乡感到荣耀。 大丈夫的事业应当记载在史册之上,要让自己的姓名留下光辉。 后来听说郑君年纪最轻,风采气质格外不凡。 他是白鹿山南介公的后人,有像祭禽蛟、狮子王一样的英勇事迹。 我一直想见到他却没有机会,时光在侧荔、芭蕉的春秋更迭中流逝。 时势变迁,他来到了霅间,做了广文又去求任主簿之职。 看看我自己,多病缠身,不善言辞,面容污垢、毛发干枯,穿着麻布衣服。 在山中讨饭然后回到城中,让我写诗赠送实在不合适。 已经听说你要到昌化去任职,人们传说那个地方很是可怕。 龙居住的地方喜欢吞吸烟雾进入巢穴,生病的甲壳垂下屋檐,腥雨落下。 又听说山鬼在夜里吹灭灯火,跑到人家躲避到官舍之中。 你凭借什么办法直接前往那里居住,还能毫无忧虑呢?就像用天雷斧柄堵塞鬼穴一样。 巫山的铁链沉入龙湫,只会让局面更加混乱而不得安宁。 岂不知诚心祈祷能够打动那些隐秘的神灵,让龙没有贪欲、鬼没有忧愁,不知道你能不能做到这一点。 龙不需要用酒来祭祀,鬼不需要用肉来供奉。 秋天的旗帜在雨中招展,清晨书案上升起烟雾,你可以时常在县斋中遥望天目山。
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关于作者

谢翱(一二四九~一二九五),字臯羽,自号晞髪子,长溪(今福建霞浦)人,徙浦城(今属福建)。度宗咸淳间应进士举,不第。恭宗德祐二年(一二七六),文天祥开府延平,署咨事参军。文天祥兵败,避地浙东,往来于永嘉、括苍、鄞、越、婺、睦州等地,与遗民故老方凤、吴思齐、邓牧等多有交接,名其会友之所曰汐社,义取“晚而有信”。元成宗元贞元年卒于杭州,年四十七。著有《晞髪集》、《西台恸哭记》、《天地间集》等。事见《晞髪集》附录方凤《谢君臯羽行状》、吴谦《谢君臯羽圹志》,《宋季忠义录》卷一一有传。 谢翱诗,第一至五卷以明弘治唐文载刻本为底本,校以明嘉靖程熙刻本(简称程本)、清康熙平湖陆大业刻本(简称陆本)、影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本)。第六卷以陆大业刻《近稿杂诗》为底本,校以《四库全书·晞髪遗集》(简称四库本)等。新辑集外诗附于卷末。

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