雜言送鄭主簿炎之官昌化

劉先生,名肩吾,閩中詞賦天下無。 當年戰藝誇顏色,進士出身兩回得。 盧公里人正在朝,相見相逢九官宅。 餘時猶弱起慨忼,謂此未足榮其鄉。 丈夫事業在簡冊,要令姓字留耿光。 繼聞鄭君年最少,人物氣象尤堂堂。 白鹿山南介公後,禽蛟兩祭獅子王。 夢魂欲見無由據,側荔芭蕉春復暮。 時移乃爾來霅間,因作廣文求主簿。 顧予多病澀語言,面垢毛焦著麻布。 山中乞食城中歸,徵詩送贈非所宜。 已聞之戍向昌化,此地人傳多畏怕。 龍居嗜燕煙入巢,病甲垂櫩腥雨下。 又聞山鬼吹燈夜,來向人家避官舍。 君持何術徑往居此無百憂,便將天雷斧柄塞鬼穴。 巫山鐵鏁沈龍湫,祇足自亂不得休。 豈知從心致禱動幽隠,使龍無嗜鬼無愁,不知君能致此不。 龍不須酹以酒,鬼不須祭以肉。 秋旗卷雨曉案煙,時向縣齋望天目。

劉先生,名叫肩吾,閩中地區他的詞賦水平天下無雙。 當年在科舉考場上展露風采、技壓衆人,兩次考中進士。 盧公的同鄉正在朝中爲官,他們在九官宅相逢相見。 那時我年紀還小,心中湧起感慨,覺得這還不足以讓家鄉感到榮耀。 大丈夫的事業應當記載在史冊之上,要讓自己的姓名留下光輝。 後來聽說鄭君年紀最輕,風采氣質格外不凡。 他是白鹿山南介公的後人,有像祭禽蛟、獅子王一樣的英勇事蹟。 我一直想見到他卻沒有機會,時光在側荔、芭蕉的春秋更迭中流逝。 時勢變遷,他來到了霅間,做了廣文又去求任主簿之職。 看看我自己,多病纏身,不善言辭,面容污垢、毛髮乾枯,穿着麻布衣服。 在山中討飯然後回到城中,讓我寫詩贈送實在不合適。 已經聽說你要到昌化去任職,人們傳說那個地方很是可怕。 龍居住的地方喜歡吞吸菸霧進入巢穴,生病的甲殼垂下屋檐,腥雨落下。 又聽說山鬼在夜裏吹滅燈火,跑到人家躲避到官舍之中。 你憑藉什麼辦法直接前往那裏居住,還能毫無憂慮呢?就像用天雷斧柄堵塞鬼穴一樣。 巫山的鐵鏈沉入龍湫,只會讓局面更加混亂而不得安寧。 豈不知誠心祈禱能夠打動那些隱祕的神靈,讓龍沒有貪慾、鬼沒有憂愁,不知道你能不能做到這一點。 龍不需要用酒來祭祀,鬼不需要用肉來供奉。 秋天的旗幟在雨中招展,清晨書案上升起煙霧,你可以時常在縣齋中遙望天目山。
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關於作者

謝翱(一二四九~一二九五),字臯羽,自號晞髪子,長溪(今福建霞浦)人,徙浦城(今屬福建)。度宗鹹淳間應進士舉,不第。恭宗德祐二年(一二七六),文天祥開府延平,署諮事參軍。文天祥兵敗,避地浙東,往來於永嘉、括蒼、鄞、越、婺、睦州等地,與遺民故老方鳳、吳思齊、鄧牧等多有交接,名其會友之所曰汐社,義取“晚而有信”。元成宗元貞元年卒於杭州,年四十七。著有《晞髪集》、《西臺慟哭記》、《天地間集》等。事見《晞髪集》附錄方鳳《謝君臯羽行狀》、吳謙《謝君臯羽壙志》,《宋季忠義錄》卷一一有傳。 謝翱詩,第一至五卷以明弘治唐文載刻本爲底本,校以明嘉靖程熙刻本(簡稱程本)、清康熙平湖陸大業刻本(簡稱陸本)、影印文淵閣《四庫全書》本(簡稱四庫本)。第六卷以陸大業刻《近稿雜詩》爲底本,校以《四庫全書·晞髪遺集》(簡稱四庫本)等。新輯集外詩附於卷末。

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