子厚先生哀辭

宋代 • 司馬光

先生負材氣，弱冠遊窮邊。
麻衣揖鉅公，決策期萬全。
謂言叛羌背，坐可執而鞭。
意趣小參差，萬金莫留連。
中年更折節，六籍事精研。
羲農訖周孔，上下皆貫穿。
造次循繩墨，儒行無少愆。
師道久廢闋，模範幾無傳。
先生力振起，不絕尚聯綿。
教人學雖博，要以禮爲先。
庶幾百世後，復覩三王前。
釋老比尤熾，羣倫將蕩然。
先生論性命，指示令知天。
聲光動京師，名卿爭薦延。
寘之石渠閣，豈徒修簡編。
丞相正自用，立有榮枯權。
先生不可屈，去之歸臥堅。
孤嫠聚滿室，餬口耕無田。
欣欣茹藜藿，皆不思肥鮮。
近因詔書起，尋取病吿旋。
舊廬不能到，丹旐風翩翩。
人生會歸盡，但問愚與賢。
借令陽虎壽，詎足驕顏淵。
況於朱紫貴，飄忽如雲煙。
豈若有清名，高出太白巔。
門人俱絰帶，雪涕會松阡。
厚終信爲美，繼志仍須專。
讀經守舊學，勿爲利祿遷。
好禮效古人，勿爲時俗牽。
修內勿修外，執中勿執偏。
當令洙泗風，鬱郁滿秦川。
先生儻有知，無憾歸重泉。

譯文：

子厚先生有着非凡的才華和氣概，二十歲時就遊歷到荒遠的邊疆。他身着麻衣，以禮拜見那些權貴人物，爲國家大事出謀劃策，期望能做到萬無一失。他說那些叛亂的羌人，輕易就能將其擒獲並加以懲戒。可因爲想法和當權者稍有不同，即便有優厚的待遇也毫不留戀。

到了中年，先生改變志趣，專心深入地研究儒家的六部經典。從伏羲、神農一直到周公、孔子，上下的學問都融會貫通。他言行舉止時刻遵循規矩準則，在儒者的操行方面沒有絲毫過錯。當時爲師之道已經荒廢很久，做學問的典範幾乎失傳。先生努力振興，使得這一傳統得以延續不斷。

先生教導學生，雖然學問涉及廣泛，但關鍵是以禮義爲先。他希望幾百年之後，能再次看到上古三王之前那樣的盛世景象。當時佛教和道教特別興盛，社會風氣眼看就要混亂無序。先生探討人的本性和天命，指引人們認識天理。

先生的聲名震動了京城，有名望的公卿都爭着舉薦他。若把他安置在石渠閣這樣的藏書之所，他哪裏僅僅是編寫史書呢。然而丞相正獨攬大權，掌握着官員的榮辱升降。先生不肯屈服，堅決辭官回家隱居。家中滿是孤兒寡婦，生活艱難，連餬口的田地都沒有。但先生卻欣然地喫着野菜，一點也不向往肥美的食物。

最近先生因爲詔書徵召而復出，不久卻因病告歸。最終連老家的舊居都沒能回到，靈旗在風中飄揚。

人生終究都會走向盡頭，關鍵要看是愚笨還是賢能。就算像陽虎那樣長壽，又哪裏值得向顏回炫耀呢。更何況那些高官顯貴，就像飄忽的雲煙一樣轉瞬即逝。哪裏比得上先生有清白的名聲，高過那太白山頂。

先生的學生們都繫着喪服，流着眼淚在墓地聚集。好好地爲先生辦理後事確實是好事，但繼承先生的志向更要專心。要誦讀經典，堅守舊有的學問，不要被功名利祿所誘惑。要崇尚禮儀，效仿古人，不要被世俗風氣所左右。要修養內心而不是注重外在，要秉持中正之道而不偏執一端。應當讓孔子倡導的優良學風，在秦川大地興盛起來。先生倘若泉下有知，也會毫無遺憾地長眠於九泉之下了。