唱山歌

滁民帶楚俗,下俚同巴音。 歲稔又時安,春來恣歌吟。 接臂轉若環,聚首叢如林。 男女互相調,其詞非奔淫。 修教不易俗,吾亦弗之禁。 夜闌尚未闋,其樂何愔愔。 用此散楚兵,子房謀計深。 乃知國家事,成敗因人心。

滁州的百姓帶着楚地的風俗,他們唱的民間歌謠和巴地的音樂風格類似。如今年成豐收,時局又安定,春天來了,他們便盡情地歌唱吟詠。 人們手挽着手,圍成圈轉動,就像一個圓環;聚在一起,腦袋密密麻麻,好似一片樹林。男女之間互相調笑,他們歌詞的內容並非是放縱淫亂的。 我作爲地方官致力於推行教化,但不輕易改變當地的習俗,所以我也不禁止他們這樣唱歌。 夜深了,歌聲還沒有停歇,那歡樂的氛圍是多麼和悅安靜啊。當年張良就是用楚地的歌謠來渙散楚兵的軍心,可見他的計謀是多麼深遠。 由此我才明白,國家的大事,成敗都取決於人心啊。
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關於作者

王禹偁(954—1001)北宋白體詩人、散文家。字元之,漢族,濟州鉅野(今山東省鉅野縣)人,晚被貶於黃州,世稱王黃州。太平興國八年進士,歷任右拾遺、左司諫、知制誥、翰林學士。敢於直言諷諫,因此屢受貶謫。真宗即位,召還,復知制誥。後貶知黃州,又遷蘄州病死。王禹偁爲北宋詩文革新運動的先驅,文學韓愈、柳宗元,詩崇杜甫、白居易,多反映社會現實,風格清新平易。詞僅存一首,反映了作者積極用世的政治抱負,格調清新曠遠。著有《小畜集》。

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