寄題宗室世澤太博修性齋

人情安逸或驕惛,君子操修有本原。 結宇近同閒燕處,題顏深警聖賢言。 遊心最樂羣書富,寓目無窮百卉繁。 治世右文風教洽,彬彬儒雅遍宗藩。

人們在生活安逸的時候,可能會變得驕縱昏庸。但君子的品德修養是有根源的,他們有着堅定的信念和自我約束的能力。 宗室世澤太博修建了這處齋室,它的位置就像人們日常閒適安養的地方一樣,清幽宜人。而齋室的名字“修性”深刻地警醒着自己,取自聖賢的教誨。 在這裏,太博可以盡情沉浸在衆多書籍之中,遨遊於知識的海洋,這是他最爲快樂的事情。抬眼望去,周圍是繁花似錦、草木茂盛的景象,眼前的美景無窮無盡。 如今是太平盛世,朝廷重視文化教育,社會風氣良好。這種良好的文化氛圍影響深遠,使得整個宗室家族都充滿了溫文爾雅、博學多才的氣息,大家都在文化修養上不斷追求進步。
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(1020—1101)泉州同安人,徙居丹陽,字子容。蘇紳子。仁宗慶曆二年進士。知江寧。皇祐五年召試館閣校勘,同知太常禮院。遷集賢校理,編定書籍。英宗即位,爲度支判官。神宗立,擢知制誥,知審刑院,因奏李定拜官不合章法,落知制誥,出知婺州。元豐初,權知開封府,改滄州。奉旨編纂《魯衛信錄》。哲宗元祐初,除吏部尚書兼侍讀,以邃於律歷提舉研製新渾儀。元祐七年拜右僕射兼中書侍郎,爲相務使百官守法遵職,量能授任。後罷知揚州,徙河南。紹聖末致仕。有《蘇魏公集》、《新儀象法要》、《本草圖經》。

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