次韻蹇侍郎天元殿門芝草

列聖儲靈貺,坤珍應祀儀。 分葩對牟首,觀瑞駐華芝。 毓德繇皇始,彰功在聖時。 早聞縈殿桷,復見孕門楣。 自有云成蓋,非因水聚脂。 黃英苞五德,古字秀三枝。 戶牖瞻丹幄,簪裾從罽緌。 畫圖稽大隗,歌詠入咸池。 九廟流光遠,千齡復旦期。 將書符命志,寧比玉靈詩。

各位先帝積累下神靈的福佑,大地的珍寶順應祭祀的禮儀而出現。 芝草的花瓣分開,正對着殿門的柱頭,觀賞這祥瑞之景,恰似華美的靈芝呈現。 它蘊含的美好品德從皇帝開創基業時就已孕育,彰顯功績正在這聖明的時代。 早前就聽聞它纏繞在宮殿的屋椽上,如今又看見它在門楣處生長。 它自然有云朵般的形狀如同華蓋,並非是因爲水聚集成油脂而形成。 它黃色的花朵包含着五行之德,其形狀如同古老的文字,秀美的三枝伸展。 人們透過門窗瞻仰着紅色的帳幕,官員們身着服飾跟隨着前來觀覽。 這芝草的模樣可以參考《莊子》中提到的大隗神的故事,對它的歌詠可以融入《咸池》那樣的樂章。 皇室宗廟的光輝流傳久遠,千年盛世再次到來。 這要記載在象徵符命的史冊裏,怎能只與《玉靈祕本》那樣的占卜之詩相比呢。 需要說明的是,這首詩是應和之作,充滿了對皇家的歌頌以及對祥瑞的讚美等內容,部分意象和典故具有特定的文化含義,翻譯可能不能完全精準地傳達其所有韻味。
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(1020—1101)泉州同安人,徙居丹陽,字子容。蘇紳子。仁宗慶曆二年進士。知江寧。皇祐五年召試館閣校勘,同知太常禮院。遷集賢校理,編定書籍。英宗即位,爲度支判官。神宗立,擢知制誥,知審刑院,因奏李定拜官不合章法,落知制誥,出知婺州。元豐初,權知開封府,改滄州。奉旨編纂《魯衛信錄》。哲宗元祐初,除吏部尚書兼侍讀,以邃於律歷提舉研製新渾儀。元祐七年拜右僕射兼中書侍郎,爲相務使百官守法遵職,量能授任。後罷知揚州,徙河南。紹聖末致仕。有《蘇魏公集》、《新儀象法要》、《本草圖經》。

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