次韻留題僧假山

態足萬峯奇,功才一簣微。 愚公誰助徙,靈鷲卻愁飛。 竇雪藏銀鎰,檐曦散玉輝。 未應頹蟻壤,方此鎮禪扉。 物理有真僞,僧言無是非。 但知名盡假,不必故山歸。

這座僧人的假山形態豐富,具備了千萬座山峯的奇姿妙態,然而它的工程量不過就像一筐土那麼微小。 就像愚公移山,有誰會來幫助他把山移走呢?而這假山彷彿是飛來的靈鷲峯,讓人發愁它會飛走。 假山洞穴裏的積雪,就如同藏着銀質的寶器;屋檐下的陽光灑在假山上,好似散射出美玉的光輝。 這假山不應該像螞蟻洞穴旁的土堆那樣容易頹塌,它正穩穩地鎮守在禪房的門前。 世間萬物的道理有真有假,僧人的言語無所謂是與非。只要知道所有的名聲都是虛幻的,就不必一定要回到故鄉的山中去歸隱了。
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王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,號半山,諡文,封荊國公。世人又稱王荊公。漢族,北宋撫州臨川人(今江西省撫州市臨川區鄧家巷人),中國北宋著名政治家、思想家、文學家、改革家,唐宋八大家之一。歐陽修稱讚王安石:“翰林風月三千首,吏部文章二百年。老去自憐心尚在,後來誰與子爭先。”傳世文集有《王臨川集》、《臨川集拾遺》等。其詩文各體兼擅,詞雖不多,但亦擅長,且有名作《桂枝香》等。而王荊公最得世人哄傳之詩句莫過於《泊船瓜洲》中的“春風又綠江南岸,明月何時照我還。”

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