郊祀慶成詩

聖瑞歸文子,珍符屬孝孫。 儲精凝景命,端拱輯羣臣。 禮樂成中典,人神定一尊。 亮章新物睹,鹹秩備司存。 成德兼明察,彌文付討論。 積高參斗極,因吉際乾坤。 候景迎長日,萌芽發舊根。 律風乘廣莫,卦氣起崑崙。 閶闔開黃道,星辰拱紫垣。 奉瑄嚴太一,推策本軒轅。 八廟森重構,諸侯盛駿奔。 薦馨光裸玉,告嘏逮歸吊。 旄纛羅千乘,旗旛徑九門。 龍蛇影搖動,鵝鸛勢飛翻。 士勇歡鳧藻,天晴候晏溫。 幔城橫象魏,玉果會春園。 嚴警連宵鼜,周廬次屬鞬。 望雲舒錦石,揖月上金盆。 廣樂歡來格,升煙續載燔。 頌釐如響答,終事寂無喧。 輦路祥飆轉,端門旭日暾。 天雞還自舞,仙鶴爲孤騫。 河漢驚垂象,雷霆浹厚恩。 畫衣期不犯,肺石更何冤。 長樂尊無貳,椒房慶已蕃。 睿心先廣愛,大策重臨軒。 瑞典兼河洛,歡心極鎮藩。 名山已望幸,天意肯周爰。 願上公車奏,來趨白獸樽。 心知搢紳義,展采詎難言。

這是一首描繪郊祀慶典的詩作,以下是較爲流暢的現代漢語翻譯: 神聖的祥瑞都歸屬於這有文德的君主,珍貴的符兆都降臨到這孝順的賢孫。 君主積累精神凝聚了上天美好的使命,他正襟拱手端坐,匯聚着羣臣。 禮儀和音樂成就了中正的典章,人神之間確定了唯一的尊崇。 光明彰顯,人們看到新的氣象,一切祭祀的禮儀都由相關官員完備地安排。 君主既有高尚的品德又明察秋毫,那些禮儀文化方面的細節交付大臣們討論。 君主的德行高尚可與北斗星辰相比,藉助吉祥的時機與天地相契合。 在冬至這天迎候白晝漸長的時節,萬物的萌芽從舊根處開始生長。 北風沿着廣闊的大地吹拂,卦氣從崑崙山脈湧起。 宮闕的大門朝着黃道敞開,星辰環繞着紫微垣。 大臣們恭敬地捧着玉瑄祭祀太一神,推算曆法則遵循軒轅黃帝的傳統。 八座宗廟高大宏偉地矗立着,諸侯們快速地趕來參加祭祀。 進獻的祭品散發着香氣,祭祀用的玉器光彩照人,祭祀完畢後君主接受神的福佑並傳達給衆人。 成千上萬的車馬排列着,旗幟直接插到了九門。 龍蛇形狀的旗幟影子隨風搖動,軍隊的陣勢如鵝鸛般威武飛揚。 將士們歡呼雀躍,如同野鴨在水中嬉戲,天氣晴朗溫暖宜人。 祭祀的營帳如同高大的象魏橫列,如同春天的園子般聚集着各方人士。 夜晚連續不斷地敲響警戒的鼓聲,周圍的侍衛依次帶着箭囊站崗。 望着雲彩如舒展的錦石,揖別明月像升起的金盆。 宏大的音樂歡快地演奏,神靈彷彿欣然降臨,祭祀的煙火不斷燃燒。 大臣們頌揚福祉的聲音如同回聲般回應,祭祀結束後一片寂靜沒有喧鬧。 君主的車輦所經之路有祥瑞的微風轉動,端門迎來初升的旭日。 天雞彷彿自在地起舞,仙鶴獨自高高飛翔。 銀河的景象讓人驚歎,雷霆般的浩蕩皇恩遍佈四方。 君主期望百姓能遵守法令而不犯罪,申訴冤屈的肺石又哪會有冤情呢。 長樂宮中的太后受到獨一無二的尊崇,後宮也喜事連連。 君主心懷寬廣的仁愛,重大的決策在殿前宣佈。 祥瑞如同河圖洛書般不斷出現,各地藩鎮都滿心歡喜。 名山都盼望着君主的臨幸,上天的旨意又怎會不周全呢。 我願獻上公車的奏疏,前來趕赴那白獸樽的宴會。 我心中明白作爲士大夫的職責道義,展現自己的才能又怎會難以言說呢。 此詩充滿了對君主和郊祀活動的讚美,其中涉及較多古代祭祀、天文、禮儀等方面的專業知識和典故,翻譯可能存在一定侷限性,僅供你參考。
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關於作者

劉攽bān(1023~1089)北宋史學家,劉敞之弟。字貢夫,一作貢父、贛父,號公非。臨江新喻(今江西新余)人,一說江西樟樹人。慶曆進士,歷任曹州、兗州、亳州、蔡州知州,官至中書舍人。一生潛心史學,治學嚴謹。助司馬光纂修《資治通鑑》,充任副主編,負責漢史部分,著有《東漢刊誤》等。

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