送江倅

宋代 • 徐積

昔之別駕，則有王祥。
其民歌之，海隅稱焉。
今亦有人，能紹厥後。
民之悅之，稱不容口。
庶民所見，乃其皮膚。
見察情僞，見敏簿書。
見法平恕，見獄空虛。
事見無留，才見有餘。
己不敢肆，人安厥居。
其所見者，止於君子。
良士大夫，謂其所性。
得之剛毅，所以能斷。
所以無蔽，所以敢爲，所以勇義。
決遣簿書，是其餘事。
漢之朱博，趙張龔尹。
撫卹大衆，何獨古人。
王祥雖賢，失在寶刀。
正而平者，心則不搖。
人或贈之，則弗受之。
借曰受之，何佩有之。
弗佩曰正，曰平維平，宜於朝廷。
用之一方，一方之綱。
在我者正，是謂爲政。

譯文：

從前擔任別駕這一官職的，有王祥這樣的人。當地百姓歌頌他，海邊的人們都稱讚他。如今也有一位像他一樣的人，能夠繼承王祥的優良傳統。百姓們十分喜愛他，對他的稱讚之詞說個不停。

普通百姓所看到的，只是他的表面。實際上，他能洞察事情的真假，處理公文敏捷高效。執行法律公平寬厚，使得監獄裏空空蕩蕩沒有囚犯。他處理事務不拖延，才能綽綽有餘。自己不敢肆意妄爲，讓百姓能夠安居樂業。百姓們所看到的，還只是他作爲君子的一部分表現。

優秀的士大夫們認爲，這是他的本性使然。他的本性剛毅，所以能夠果斷決策。能夠不被矇蔽，所以敢於有所作爲，勇於踐行正義。處理公文之類的事務，對他來說不過是小事一樁。

漢代有朱博、趙廣漢、張敞、龔遂、尹翁歸等賢能官員。他們撫卹百姓，難道只有古人能做到嗎？王祥雖然賢明，但也有接受寶刀的瑕疵。真正正直公平的人，內心堅定不動搖。別人如果贈送財物，他是不會接受的。就算接受了，又怎會佩戴使用呢？不接受贈品就是正直，始終公平公正，這樣的人適合在朝廷任職。把他派到一個地方，他就是一方的表率。自身正直，這才叫做好的治理。