寄張子中

時輩區區耳盡聾,姓張夫子在關中。 孤松節操乖今俗,獨鳳文章得古風。 至寶卻須三獻捷,病鸞終看一飛雄。 儒家自是詩書將,又況潛心郭令公。

如今那些世俗之輩目光短淺、見識淺陋,耳朵就像聾了一樣,聽不進真正的良言。而有一位姓張的先生,他居住在關中地區。 張先生有着如孤松般高潔的節操,與當下的世俗風氣格格不入;他寫的文章猶如獨來獨往的鳳凰,有着古代的風骨韻味。 真正的寶物需要多次進獻才能得到認可,就像卞和三獻和氏璧一樣,相信張先生也終會憑藉自己的才能獲得成功。他現在或許像一隻生病的鸞鳥,但最終必定會一飛沖天、大展雄姿。 張先生身爲儒家之人,本就是飽讀詩書的賢才,更何況他還像郭子儀一樣,潛心修行、有着高尚的品德和卓越的才能。
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徐積(1028—1103)北宋聾人教官。字仲車,楚州山陽(今江蘇淮安)人。因晚年居楚州南門外,故自號南郭翁。生於宋仁宗天聖六年,卒於徽宗崇寧二年,年七十六歲。政和六年(1116),賜諡節孝處士。家鄉人爲其建 “徐節孝祠”,明清兩代均有修繕,毀於解放初期。《宋史》卷四五九有傳。

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