皇帝朝獻景靈宮天元殿門有靈芝爲瑞時備員博士前道聖駕得預瞻仰獲綴賀班賦詩上進

原廟躬朝獻,高真監孝思。 仙源傳寶曆,幹戶產金芝。 火德資生毓,天元固本支。 靈華依玉宇,瑞物陋銅池。 大慶同榮茂,甘泉殺等夷。 洪休均草木,嘉應在仁慈。 舜舉重瞳目,堯開八採眉。 祥光齋殿照,喜氣輔臣知。 三秀書圖牒,千齡保福禧。 願如郊祀樂,志府播聲詩。

皇帝親自到原廟進行朝獻之禮,天上的真神都在監察着這份孝思。 皇室仙源般的家族傳承着寶貴的國統,在衆多人家之中產出了象徵祥瑞的金芝。 宋朝以火德爲運,這祥瑞之兆有助於萬物的生長養育,在天元殿更鞏固了皇室的本支。 靈芝靈秀的花朵依傍着華麗的宮殿,那些過去的祥瑞之物和它比起來都顯得相形見絀。 如此盛大的祥瑞與國家的繁榮一同茂盛,就算是甘泉宮的祥瑞也不能與之相提並論。 宏大的福祉澤被到了草木,這美好的感應源自皇帝的仁慈。 皇帝就如同舜帝有重瞳之目般不凡,又似堯帝有着八採之眉般的聖相。 祥瑞的光芒映照在齋殿之上,滿心的喜氣連輔佐之臣都能深切感知。 這如“三秀”般的靈芝應當被記載在圖牒之中,讓國家千年都保有福運吉祥。 我希望這祥瑞之事能如同郊祀的樂章一樣,在國家的志府中傳揚這美好的詩篇。
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關於作者

楊傑,字次公,自號無爲子,無爲軍(州治今安徽無爲)人。仁宗嘉祐四年(一○五九)進士。神宗元豐中官太常博士。哲宗元祐中爲禮部員外郎,出知潤州,除兩浙提點刑獄。卒年七十。著有文集二十餘卷,《樂記》五卷,已佚。高宗紹興十三年(一一四三)知無爲軍趙士㣓編次其詩文爲《無爲集》十五卷,其有關釋老二家詩文另編別集十卷(《直齋書錄解題》卷一七)。今別集已散失。《宋史》卷四四三》有傳。 楊傑詩,以宋趙士㣓無爲軍刻《無爲集》(藏北京圖書館,其中詩五卷)爲底本。校以《兩宋名賢小集》所收《無爲子小集》(簡稱小集本),《宋百家詩存》所收《無爲集》,及影印清文淵閣《四庫全書》本(簡稱四庫本),民國李之鼎校《宋人集》本(簡稱李校)。《兩宋名賢小集》中多有底本未收詩,今與新輯得之集外詩,合編爲一卷。

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