慶善寺圓照堂題詠

佛心開晦瞑,覺竹極融明。 實相自然見,客塵何處生。 銅瓶秋水淨,草坐月華清。 不必曹溪去,穿雲振錫行。

佛的慈悲與智慧就像一道光,能驅散世間的黑暗與迷茫,讓矇昧無知的狀態變得清晰明白。寺中那彷彿有靈覺的竹子,也顯得格外澄澈、通透,融入這光明的境界之中。 事物的真實本質和本來面目自然就會清晰地呈現在眼前,那些如過客般紛擾我們內心的煩惱與雜念,又能從哪裏產生呢? 銅製的瓶中,一汪秋水清澈純淨,沒有絲毫雜質。坐在草地上,明月灑下的光輝清冷而皎潔,給人一種寧靜悠遠的感覺。 在這裏,人們無需像禪宗六祖慧能那樣,一定要前往曹溪求取佛法的真諦。只要在這雲霧繚繞的山間,手持錫杖,自在穿行,在這靜謐的環境中就能領悟佛法的精髓。
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(1032—1095)鄧州穰縣人,字彥履。仁宗嘉祐間進士。初爲峽州司戶參軍,歷知宿州,提點京西南路刑獄,京西轉運使,終知曹州。居官治民以嚴稱,尤能察盜賊,凡有盜捕而不獲,人皆曰非兢不可。有《邊防議》及文集。

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