詠辯才大師

辯才天人師,一意演說法。 猶如一雨傾,藥草皆萌達。 甕盎及湖海,各觀天一月。 以是度衆生,報身隨數滅。 舊龕留香燈,想像瞻華髪。 應供無時窮,龍淵莫之竭。

辯才大師是超凡入聖、堪爲人之師表的人物,他一心專注於演說佛法。 他講法時,就好像一場傾盆大雨落下,滋潤着世間的藥草,讓它們都能發芽生長。 無論像是甕盎那樣的小容器,還是如同湖海一般的大水域,都能各自映照着天空中的同一輪明月。 辯才大師就用這樣的方式去度化衆生,隨着度化衆生數量的增多,他的報身也逐漸消散。 過去供奉他的佛龕中還留着香燈,我只能憑藉想象去瞻仰他那花白的頭髮。 大師享受着衆生的供養,這種供養似乎沒有窮盡的時候,就如同龍淵之水一樣永不枯竭。
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關於作者

錢勰(一○三四~一○九七),字穆父,行四(《東坡詩集註》卷二《和錢四寄其弟龢》題注),吳越王后裔,惟演從孫。以蔭爲將作監主簿。仁宗皇祐三年(一○五二),監陳州糧料院。神宗熙寧三年(一○七○),知尉氏縣,擢流內銓主簿,除三司鹽鐵判官。歷京西、河北、京東提刑。元豐三年(一○八○),除陝西都轉運使。六年,奉使高麗,還,拜中書舍人。哲宗元祐元年(一○八六),遷給事中,除龍圖閣待制、權知開封府。三年,知越州。四年,徙瀛州。七年,權戶部尚書。八年,加龍圖閣直學士再知開封府(《續資治通鑑長編》卷四八四)。紹聖元年(一○九四),除翰林學士、知制誥兼侍讀。罷知池州。四年卒,年六十四。後入元祐黨籍。事見《梁谿集》卷一六七《錢公墓誌銘》及《宋史》卷三一七《錢惟演傳》,《東都事略》卷四八有傳。今錄詩二十二首。

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