唐修撰義問輓詞二首 其一

家風臺柏老,遺直故依然。 節見南遷後,神凝未瞑前。 臨民舊有法,訓子適成篇。 九轉今猶在,參同豈妄傳。

這首詩並不是古詩詞,而是輓詞,是悼念唐修撰義問的。以下是翻譯成比較通俗易懂的現代漢語: 你們家有着像御史臺柏木一樣剛正不阿的優良家風,那遺留下的正直品格至今依舊留存。 您的高尚氣節在被貶往南方之後更能清晰地顯現出來,在臨終前,您依舊精神專注、鎮定從容。 您在治理百姓的時候向來有自己的一套方法,在教導子女方面也恰好留下了諸多道理和篇章。 傳說中九轉仙丹如今仍然存在,就如同魏伯陽的《參同契》哪裏會是虛妄的傳言呢(這裏或許是暗指唐修撰義問有高深的學識和修養,如同煉丹修仙一樣有着超凡的追求和成果)。
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關於作者

蘇轍(1039—1112年),字子由,漢族,眉州眉山(今屬四川)人。嘉祐二年(1057)與其兄蘇軾同登進士科。神宗朝,爲制置三司條例司屬官。因反對王安石變法,出爲河南推官。哲宗時,召爲祕書省校書郎。元祐元年爲右司諫,歷官御史中丞、尚書右丞、門下侍郎因事忤哲宗及元豐諸臣,出知汝州,貶筠州、再謫雷州安置,移循州。徽宗立,徙永州、嶽州復太中大夫,又降居許州,致仕。自號潁濱遺老。卒,諡文定。唐宋八大家之一,與父洵、兄軾齊名,合稱三蘇。

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