破山八詠 宗教院

妙義傳天台,迷雲淨如掃。 初終雖五時,修短自三草。 結隱非此峯,獲藏亦珍寶。 秋來月正圓,獨照松已老。

高深精妙的教義從天台宗流傳開來,就像一陣清風把那迷茫如雲霧般的困惑全都清掃乾淨了。 佛法宣講雖有“五時”這樣不同階段的區分,但無論衆生根性高低(就像三草所代表的不同品類),都能在佛法中找到適合自己的修行路徑。 即便當初沒有在這座山峯隱居修行,在這裏獲得的佛法感悟也如同珍貴的寶藏一樣。 到了秋天,月亮正圓,那皎潔的月光獨自灑落在已經古老的松樹之上。
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(?—約1107)宣州南陵人,字彥修。第進士。哲宗紹聖初爲御史,劾範祖禹、黃庭堅等修神宗實錄竄易增減,誣毀先帝。又論蘇軾狂悖,請正其罪。進右正言,累遷給事中,黜知濠州,改廣州。以吏部侍郎召還,遷戶部尚書。因反對蔡京編次元祐黨籍,罷知蘄州、潤州。復爲吏部尚書,昏憒不能舉其職,左轉工部,知同州,削職。

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