次韻王性之見寄佳句

文質相乘徒野史,拔山塞海終軍死。 早時妄作不朽計,掇拾餘疏自綱紀。 跳梁甃缺固無有,白首何堪墮牛李。 冥行觸柱猶欲前,布襪青鞋從茲始。 春風罾頭問時魚,莫雨洲中吟白芷。 爾來蹭蹬十二年,尚向牛角驚鬭蟻。 亭亭日沒見初月,宛是角巾逢綺裏。 萬頃煙波渺天末,十丈霜松騰澗底。 幾從窈窕泛鬥槎,終愧婆娑參珮蘂。 晚來鵲話頗不凡,俄報翩翩航一葦。 元龍豪氣不少除,樓臥超然遽思起。 問途直指三峯去,盤馬樓前萬人喜。 亟發健句壓欲倒,似不見容已無齒。 便期脫帽灑風腴,豫宿寒舂絜雲子。 定應一笑非等閒,更想筆端如瀉水。

這首詩較長,以下是逐句較爲詳細的現代漢語翻譯: ### 前八句 “文質相乘徒野史,拔山塞海終軍死”: 文章風格質樸與華美相互交替變化這樣的記載不過是野史裏的內容罷了。像終軍那樣有拔山塞海般壯志豪情的人卻早早離世了。(終軍是西漢時期的人物,年少時就有遠大志向和才能) “早時妄作不朽計,掇拾餘疏自綱紀”: 早年的時候我也曾狂妄地想要成就不朽的功業,還收集整理一些零散的資料來規劃自己的事業。 “跳梁甃缺固無有,白首何堪墮牛李”: 像那些小人在牆角旮旯裏跳梁跋扈的事情我是絕對沒有做過的。如今頭髮都白了,怎麼還能陷入像牛李黨爭那樣的政治漩渦中呢。(牛李黨爭是唐朝後期以牛僧孺、李德裕爲首的兩大官僚集團之間的爭鬥) “冥行觸柱猶欲前,布襪青鞋從茲始”: 以前我就像在黑暗中行走撞到柱子還想要繼續往前,現在我決定從此穿上布襪、腳蹬青鞋(過上一種閒適自在、遠離紛爭的生活)。 ### 中間八句 “春風罾頭問時魚,莫雨洲中吟白芷”: 在春風拂面的時候,我會到漁網上詢問有沒有應季的鮮魚;在傍晚細雨中,我會在小洲上吟誦着白芷相關的詩句。(白芷是一種香草,常出現在詩詞中象徵美好) “爾來蹭蹬十二年,尚向牛角驚鬭蟻”: 從那以後我已經坎坷不順地過了十二年,還會因爲一些像牛角上爭鬥的螞蟻那樣微不足道的事情而感到心驚。 “亭亭日沒見初月,宛是角巾逢綺裏”: 當高高的太陽落下,初月升起的時候,我彷彿頭戴角巾遇到了像綺裏季那樣的隱士。(綺裏季是“商山四皓”之一,爲避秦亂而隱居商山) “萬頃煙波渺天末,十丈霜松騰澗底”: 那萬頃的煙波一直延伸到天邊,顯得那麼渺茫;十丈高的經霜松樹從山澗底部拔地而起。 ### 再八句 “幾從窈窕泛鬥槎,終愧婆娑參珮蘂”: 我好幾次想要乘坐小船在那幽深曲折的水道中漂流,就像乘坐着能到天河的木筏一樣,但終究還是慚愧自己不能像那些風姿綽約、佩帶着花蕊般美好的人那樣瀟灑自在。 “晚來鵲話頗不凡,俄報翩翩航一葦”: 傍晚時分喜鵲嘰嘰喳喳,說的好像是不平凡的事,不一會兒就傳來消息說你正輕快地乘着小船而來。 “元龍豪氣不少除,樓臥超然遽思起”: 你就像陳登(字元龍)一樣豪氣未減,本是超然地高臥在樓上,卻突然想起要來找我。 “問途直指三峯去,盤馬樓前萬人喜”: 你打聽好路途,直接朝着三峯的方向進發,在樓前騎馬盤旋,讓衆人都歡喜不已。 ### 最後四句 “亟發健句壓欲倒,似不見容已無齒”: 你很快就寫出剛健有力的詩句,氣勢彷彿要把人壓倒,好像容不下我這樣的人,都不給我留面子了。 “便期脫帽灑風腴,豫宿寒舂絜雲子”: 我期待着和你相見時,摘下帽子,暢快地暢談,我還預先準備好舂好的潔淨的米飯來招待你。 “定應一笑非等閒,更想筆端如瀉水”: 我們見面時一定會有不同尋常的歡笑,更能想象到你筆端文思泉湧,就像水傾瀉而下一樣。
關於作者

李之儀(1038~1117)北宋詞人。字端叔,自號姑溪居士、姑溪老農。漢族,滄州無棣(慶雲縣)人。哲宗元祐初爲樞密院編修官,通判原州。元祐末從蘇軾於定州幕府,朝夕倡酬。元符中監內香藥庫,御史石豫參劾他曾爲蘇軾幕僚,不可以任京官,被停職。徽宗崇寧初提舉河東常平。後因得罪權貴蔡京,除名編管太平州(今安徽當塗),後遇赦復官,晚年卜居當塗。著有《姑溪詞》一卷、《姑溪居士前集》五十卷和《姑溪題跋》二卷。

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