詠古十六首 其一四

唐昔先天后,天步復清平。 君王圖治定,槐棘來羣英。 渭水亦投竿,莘原猶棄耕。 丈夫敦志尚,不爲軒冕輕。 矯矯同州守,素風獨崢嶸。 慷慨論十事,激切觀王明。 獻納無迕言,始來歆大烹。 富貴豈不念,直道思有行。 馭者信所學,不爲嬖奚更。 況當秉國鈞,見利難自傾。 行己或可枉,乘軒何所榮。 風虎既相從,雲雷底光亨。 開元及貞觀,當日乃懸衡。 至今夸毗人,聞風心骨驚。

在唐朝先天年間之後,國家的命運又恢復了太平。君王一心圖謀國家安定、政治清明,朝廷就招來了衆多賢才。就像當年呂尚在渭水拋下釣竿去輔佐周文王,伊尹從莘原放棄耕種去幫助商湯一樣。有志氣的大丈夫堅守自己的志向和操守,不會因高官厚祿而動搖。 有那剛正不阿的同州太守,他樸素的風尚品格顯得格外突出。他慷慨激昂地論述了十件政事,言辭激烈懇切地期望君主能聖明。他進獻的建議沒有冒犯君主的話語,這纔開始受到君主的厚待。他難道不惦記富貴嗎?只是想着要踐行正直之道。駕車的人堅守自己所學的技藝,不會因爲寵幸的小臣而改變。何況是身處執掌國家大權的位置,見到利益更難讓自己動搖。如果立身行事都可以違背原則,即使乘坐高官的馬車又有什麼榮耀呢? 賢才和君主就像風與虎相互追隨一樣,風雲際會才能光大亨通。開元盛世和貞觀之治,在當時就是衡量國家治理的標準。直到如今那些阿諛奉承的人,聽到這位太守的事蹟都會心驚膽戰。
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關於作者

宋會稽人,字安仁,號云溪。神宗元豐二年進士。官至朝奉大夫,知漳州軍事。平生好讀書,工詩文。有《揚子法言訓解》、《云溪居士集》、《會稽錄》等。

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