蔡元度話其子能言前世事江晦叔有詩次韻 其二

往來積習幾生身,石上精魂世共聞。 北澗水通南澗水,南山雲繞北山雲。 光含衆色珠常靜,影入千溪月不分。 試向道人談實相,神奇腐臭但紛紛。

這首詩整體意境較爲空靈玄遠,蘊含着一定的哲理,下面是翻譯: 人在這世間往來輪迴,經歷了多少世的積累與習性,那石頭裏所蘊含的精魂之事世人都有所聽聞。 北邊山澗的水與南邊山澗的水相互連通,南邊山上的雲繚繞着北邊山上的雲,它們彼此交融不分。 那寶珠蘊含着各種光彩卻始終保持着靜謐,月亮的影子映入無數條溪流之中,難以分辨。 試着和有道之人談論事物的真實本質,會發現所謂的神奇與腐臭不過是紛紛擾擾的表象罷了。
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李復(一○五二~?)(《潏水集》卷八《恭人範氏墓誌銘》),字履中,號潏水先生,原籍開封祥符(今河南開封),因其先人累官關右,遂爲長安(今陝西西安)人(同上書《李居士墓誌銘》)。與張舜民、李昭玘等爲文字交。神宗元豐二年(一○七九)進士。五年,攝夏陽令。哲宗元祐、紹聖間歷知潞、亳、夔等州。元符二年(一○九九),以朝散郎管勾熙河路經略安撫司機宜文字。徽宗崇寧初,遷直祕閣、熙河轉運使。三年(一一○四)知鄭、陳二州。四年,改知冀州;秋,除河東轉運副使。靖康之難後卒。撰有《潏水集》四十卷,已佚。清四庫館臣據《永樂大典》輯爲十六卷,其中詩八卷。事見《潏水集》附錄宋錢端禮撰《書潏水集後》及清錢大昕《十駕齋養新錄》卷一四,《宋元學案》卷三一有傳。 李復詩,以影印文淵閣《四庫全書·潏水集》爲底本,參校文津閣《四庫全書》本(藏北京圖書館,簡稱文津閣本)和殘存《永樂大典》中李復詩。新輯集外詩附於卷末。

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