偈六十九首 其四六

金烏當午,文彩全彰。 玉兔沈輝,影像俱寂。 通同實際,一體無諸。 不落今時,識情罔測。 混融凡聖,佛眼難窺。 髑髏常幹世界,鼻孔摩觸家風。

這首偈語帶有濃厚的佛教哲理意味,以下是較爲直白的現代漢語翻譯: 當太陽正當午時分,它的光芒文采完全彰顯出來,明亮耀眼。而當月亮的光輝漸漸隱沒,它所映照出的影像也都隨之寂靜無聲,不再有任何蹤跡。 這日與月的變化其實和事物的真實本質是相通的,它們本就是一體,沒有諸多的分別和差異。 這種境界並不侷限於當下的時間概念,憑藉凡夫的認知和情感是難以揣測和理解的。 它能讓凡人和聖人的界限混融在一起,就算是佛的智慧之眼也難以徹底窺視其究竟。 那如同骷髏般象徵着空寂的境界常常主宰着整個世界,而對這境界的體悟就如同用鼻孔去感受自家的獨特家風一樣,是一種極爲內在、難以言說的體驗。
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釋道寧(一○五三~一一一三),俗姓王,歙溪(今安徽歙縣)人。祝髮蔣山泉禪師,依雪竇老良禪師。逾二年,遍歷叢林,參諸名宿。晚至白蓮,參五祖法演禪師,頓徹法源。徽宗大觀中,住潭州開福寺。政和三年卒,年六十一。爲南嶽下十四世,五祖法演禪師法嗣。《僧寶正續傳》卷二、《嘉泰普燈錄》卷一一、《五燈會元》卷一九有傳。今錄詩一百三十二首。

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