土屋

土屋枕荒陂,週迴僅容席。 環堵異營窟,猶遺古風質。 功雖勞版築,身自有餘力。 依戶鑿圓竇,寒光度如璧。 戶開迎溫風,冬墐可棲息。 胡爲棟宇麗,但免風雨阨。 安居自寬暇,見者徒逼仄。 寄言鄰舍翁,各自適汝適。 慎勿慕華屋,澆漓非至德。

土屋緊挨着荒僻的山坡,屋內空間狹小,僅能容下一張席子。它那簡陋的牆壁和一般營造的房屋不同,還保留着古時質樸的風格。建造這土屋雖然動用了版築之法,花費了不少功夫,但居住者自己還是有餘力來完成的。 在靠近門的地方鑿出一個圓形的小孔,寒冷的月光透過小孔,就像一塊璧玉一樣灑落在屋內。房門敞開,迎接着溫暖的風,到了冬天把屋子的縫隙塞好,就可以安穩地棲息。 爲什麼非要追求華麗的房屋呢?其實只要能免受風雨的困擾就足夠了。居住在這土屋之中,內心安適自在,有寬裕的閒暇時光,那些見到土屋覺得簡陋逼仄的人,不過是想法不同罷了。 我想對鄰居的老人們說,每個人都去適應自己覺得舒適的生活方式。千萬不要羨慕華麗的房屋,那種追求奢華、人情淡薄的風氣可不是高尚的品德啊。
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楊時(一○五三~一一三五),字中立,學者稱龜山先生,南劍州將樂(今屬福建)人。神宗熙寧九年(一○七六)進士,調官不赴,先後從程顥、程頤學,世傳有“程門立雪”之佳話。年四十後始出,歷知瀏陽、餘杭、蕭山縣,張舜民薦爲荊州教授。徽宗宣和中,召爲祕書郎,未幾除邇英殿說書。欽宗靖康元年(一一二六),除右諫議大夫兼侍講,又兼國子祭酒,力排和議。乞致仕,提舉崇福宮。高宗即位,除工部侍郎兼侍讀,以龍圖閣直學士提舉洞霄宮,致仕。著書講學,東南學者推爲程氏正宗。紹興五年卒,年八十三。諡文靖。有《龜山集》。事見清毛念特《宋儒龜山楊先生年譜》,《宋史》卷四二八有傳。楊時詩,以影印文淵閣《四庫全書》本《龜山集》爲底本。校以清順治八年楊令聞雪香齋刊本(簡稱順治本),光緒九年延平府署刊本(簡稱光緒本)等。光緒本多出底本詩八首,今又從《嚴陵集》等書中輯得集外詩,合併附於卷末。

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