与友人论文因以诗投之

宋代 • 张耒

我虽不知文，尝闻于达者。
文以意为车，意以文为马。
理强意乃胜，气盛文如驾。
理惟当即止，妄说即虚假。
气如决江河，势盛乃倾泻。
文莫如六经，此道亦不舍。
但于文最高，窥不见隙罅。
故令后世儒，其能及者寡。
文章古亦众，其道则一也。
譬如张众乐，要以归之雅。
区区为对偶，此格最污下。
求之古无有，欲学固未暇。
君为时俊髦，我老安苟且。
聊献师所传，无以吾言野。

译文：

我虽然不太懂文章之道，但曾经听那些通达之人讲过。
文章应该把立意当作车子，而立意要靠文辞来承载，就如同车子要靠马来拉。
道理阐述得强，立意才会胜出；文气充沛旺盛，文章就如同有了好的驾驭。
道理讲清楚了就应该适可而止，胡乱言说那就是虚假不实的。
文气就如同决堤的江河，气势盛大才能畅快地倾泻而出。
文章没有能比得上六经的，这种创作之道在六经中也不曾缺失。
只是六经的文章境界太高了，几乎看不到瑕疵和漏洞。
所以使得后世的儒生，能够达到这种水平的少之又少。
从古至今文章众多，但创作的道理却是一致的。
这就好比演奏各种乐器，最终都要回归到高雅的格调。
只知道追求对偶工整，这种文章格调是最低下的。
在古代根本就没有这种只重对偶的风气，我们也实在没功夫去学它。
您是当今才德出众的人，而我已经老了，只图得过且过。
我姑且把老师所传授的道理献给您，您可不要嫌我的话粗野。