金丹詩四十八首 其三

流俗紛紛不悟真,不知求己卻求人。 只貪世上無窮色,忘卻人間有限身。 鼎內藥成堪益壽,水中金盡化輕塵。 北邙山下累累土,總是人間不了民。

在這世上,那些平凡普通的人啊,一個個都迷迷糊糊的,根本領悟不到真正的道理。他們不懂得從自身去探尋真理,卻總是向外去尋求別人的幫助或者依靠外物。 這些人只是一味地貪戀着這世間數也數不清的各種美色、財富等慾望,完全忘記了自己這副身軀是有壽命限制的,終有一天會走向盡頭。 其實啊,如果能在自己的“丹鼎”(這裏可以理解爲內在修煉)裏把“丹藥”煉製成功,也就是通過自我修行達到一定境界,是能夠延年益壽、滋養身心的。可要是不懂得珍惜和修煉,就如同水中的“真金”(可以象徵人的精氣神等內在寶貴的東西)都耗盡了,最終也只能化作輕塵消逝。 你看那北邙山下,密密麻麻堆積着無數的土堆,那可都是人間那些沒有了卻塵緣、沒有領悟真諦,糊里糊塗過完一生的人的墳墓啊。
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張繼先(1092-1127),字嘉聞,又字道正,號翛然子,“翛然子”。 北宋末著名道士,正一天師道第三十代天師。元符三年(1100年)嗣教,宋徽宗賜號“虛靖先生”。靖康二年(1127年)羽化,年僅三十六歲,葬安徽天慶觀。元武宗追封其爲“虛靖玄通弘悟真君”。張繼先終生未娶,無子,有《虛靖語錄》七卷。張繼先的思想影響了心學大師陸九淵。北宋末雷法大興,天師派張繼先天師、林靈素真人、王文卿真人、及南宗陳楠真人均爲雷法有名的代表人物,

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