和資道讀王績傳

飛亷有醜馬,卒歲得肥遊。 先生用自況,散發汾水頭。 時時到醉鄉,萬匯如蝸牛。 板築杜康廟,配饗酒家流。 此意誰能解,空令兒女羞。 爲問關夫子,若何爲獻酬。

風神飛廉那裏有一匹長相醜陋的馬,一整年都能肥壯地四處遊蕩。 王績先生用這匹馬來自比,披散着頭髮在汾水岸邊逍遙。 他時常沉醉在醉鄉之中,覺得世間萬物都像蝸牛一樣渺小。 他親自修築起杜康廟,讓那些酒家之流配享祭祀。 他這份心意誰能夠理解呢,只白白地讓那些世俗兒女感到羞愧。 我想問一問關夫子,像王績這樣的人該如何去和他相互敬酒應酬呢。
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晁說之(一○五九~一一二九),字以道,一字伯以,濟州鉅野(今山東鉅野)人(《宋史·晁補之傳》)。因慕司馬光爲人,自號景迂生。神宗元豐五年(一○八二)進士。哲宗元祐初,官兗州司法參軍,紹聖時爲宿州教授,元符中知磁州武安縣。徽宗崇寧二年(一一○三),知定州無極縣。後入黨籍。大觀、政和間臨明州造船場,起通判鄜州。宣和時知成州,未幾致仕。欽宗即位,以著作郎召,除祕書少監、中書舍人,復以議論不合,落職。高宗立,召爲侍讀,後提舉杭州洞霄宮。建炎三年卒,年七十一。有《嵩山文集》(又名《景迂生集》)二十卷。事見《嵩山文集》附錄其孫子健所作文集後記,《晁氏世譜節錄》,及集中有關詩文。 晁說之詩,以四部叢刊續編影印舊鈔本《嵩山文集》(集中“禎”字皆缺,注“今上御名”,當沿宋本之舊)爲底本。校以文淵閣《四庫全書》本(簡稱四庫本)等。新輯集外詩,附於卷末。

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