積善堂

我家得姓自衛史,文王之昭鍾厥美。 西京御史府大夫,父慈子忠不惜死。 至今墓上無曲棘,潁川歲時虔廟祀。 中原喪亂厭風塵,南渡不及渡遼水。 晚惟道武攬英雄,遼東之晁同興起。 世封潁川刺濟州,子孫嬋媛冠劍偉。 唐有賢良如漢初,名動集賢爲學士。 是時海內圖書家,一晁未議張與李。 忠實文華入本朝,三祖百孫同一體。 中祖潁川襲遠封,東祖西祖復於濟。 自從決策罷兵來,平進不厭百寮底。 即今門戶益衰微,攬古懷今情曷已。 上恩坱圠播無垠,宿莽心存春藿靡。 漳州有母行百齡,疏封鈿服明光裏。 夫人眼力尚針縷,拜恩不易從稚齒。 初惟夫人有子賢,曰此布濩敢不俾。 何勞夢帝血面論,直以微誠動旒扆。 華堂白髮喜更新,即看青袍子高第。 壽斝千場日未央,膝下曾玄扶且倚。 中眷有孫不能鳴,東眷孫文刊燁煒。

我家姓氏源自衛國的史官,本是周文王的後裔,集聚了諸多美好品德。 在西漢時期,家族中有人擔任御史府大夫,父親慈愛,兒子忠誠,爲了正義不惜犧牲生命。 直到如今,家族墓地上都沒有彎曲多刺的惡木,潁川一帶每年都會虔誠地在宗廟祭祀我們的祖先。 後來中原遭遇戰亂,人們飽受風塵之苦,我們家族南遷,甚至沒來得及渡到遼水之南。 到了北魏道武帝時期,他廣攬英雄,遼東的晁氏家族也隨之興起。 家族世代受封潁川,還曾有人擔任濟州刺史,子孫們衣冠楚楚,氣宇軒昂。 唐朝時,家族中也有賢良之士,就像漢朝初期那樣,聲名遠揚,成爲集賢殿學士。 那個時候,在天下藏書的家族中,晁氏一族的地位很高,人們都不先提及張氏和李氏。 到了本朝,家族的忠實品格和文化才華得以傳承,三祖及其衆多子孫親如一體。 中祖一脈繼承了潁川的遠封,東祖和西祖這兩支又回到了濟州。 自從朝廷決策罷兵之後,家族成員憑藉平穩的晉升之路,也不嫌棄在百官中處於較低的位置。 可如今,家族的門戶日益衰微,我回顧往昔、感慨今朝,這情思怎麼也止不住。 皇上的恩澤廣闊無垠,雖然我像經冬不死的草一樣心存舊志,但也像春天的豆葉一樣柔弱無力。 漳州有一位年近百歲的老母親,她受到朝廷的封號,身着華麗服飾,生活在榮耀之中。 這位夫人眼神還好,還能穿針引線,她從年幼時起,獲得這份恩寵就不容易。 起初大家都覺得夫人有賢能的兒子,都說這樣的賢能一定會廣泛傳播,怎能不讓人稱讚。 哪裏用得着像古人那樣夢到天帝、滿臉是血地去論說,夫人只是憑藉着一片赤誠之心就感動了皇上。 在華堂之上,白髮蒼蒼的她歡喜地迎來新的榮耀,馬上就能看到兒子高中科舉,前程似錦。 人們爲她祝壽的酒喝了一場又一場,日子還長着呢,她的子孫們在膝下攙扶着、倚靠在身旁。 中眷這一支有個孫子不善言辭,而東眷的孫子文章卻寫得光彩照人。
關於作者

晁說之(一○五九~一一二九),字以道,一字伯以,濟州鉅野(今山東鉅野)人(《宋史·晁補之傳》)。因慕司馬光爲人,自號景迂生。神宗元豐五年(一○八二)進士。哲宗元祐初,官兗州司法參軍,紹聖時爲宿州教授,元符中知磁州武安縣。徽宗崇寧二年(一一○三),知定州無極縣。後入黨籍。大觀、政和間臨明州造船場,起通判鄜州。宣和時知成州,未幾致仕。欽宗即位,以著作郎召,除祕書少監、中書舍人,復以議論不合,落職。高宗立,召爲侍讀,後提舉杭州洞霄宮。建炎三年卒,年七十一。有《嵩山文集》(又名《景迂生集》)二十卷。事見《嵩山文集》附錄其孫子健所作文集後記,《晁氏世譜節錄》,及集中有關詩文。 晁說之詩,以四部叢刊續編影印舊鈔本《嵩山文集》(集中“禎”字皆缺,注“今上御名”,當沿宋本之舊)爲底本。校以文淵閣《四庫全書》本(簡稱四庫本)等。新輯集外詩,附於卷末。

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