二十六弟寄和江子我竹夫人詩一首愛其巧思戲作二首 其二

寥寥故國漫玄盧,內子可憐殊不模。 擬比封君寧有實,欲爲節婦亦何疏。 且休深妬斫桃樹,枉是多愁織錦書。 貧士一妻常不飽,更煩譏謫幾人如。

在這寂寥的舊都,徒然有着虛幻的念想,我的妻子啊,實在是不懂得去效仿(那些美好的樣子)。 想要把竹夫人比作受封的君主,可它哪裏有實際的地位呢;說它要做守節的婦人,這想法也太不切實際了。 暫且不要像詩裏說的那樣深深嫉妒而砍桃樹了,白白地滿懷愁緒去寫那織錦回文詩也沒什麼用。 貧寒的讀書人連一個妻子都常常養不飽,更別說還要忍受別人的譏諷指責了,像這樣的人又有幾個呢? 注:這首詩中涉及一些典故,比如“斫桃樹”“織錦書”。“斫桃樹”可能是化用相關古代詩詞中桃樹被砍伐的意象來表達情感;“織錦書”一般指蘇蕙織錦作《璇璣圖》寄給丈夫的典故,常用來表示妻子對丈夫的深情與哀怨。在翻譯時只能儘量結合詩意來表達大概意思。
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晁說之(一○五九~一一二九),字以道,一字伯以,濟州鉅野(今山東鉅野)人(《宋史·晁補之傳》)。因慕司馬光爲人,自號景迂生。神宗元豐五年(一○八二)進士。哲宗元祐初,官兗州司法參軍,紹聖時爲宿州教授,元符中知磁州武安縣。徽宗崇寧二年(一一○三),知定州無極縣。後入黨籍。大觀、政和間臨明州造船場,起通判鄜州。宣和時知成州,未幾致仕。欽宗即位,以著作郎召,除祕書少監、中書舍人,復以議論不合,落職。高宗立,召爲侍讀,後提舉杭州洞霄宮。建炎三年卒,年七十一。有《嵩山文集》(又名《景迂生集》)二十卷。事見《嵩山文集》附錄其孫子健所作文集後記,《晁氏世譜節錄》,及集中有關詩文。 晁說之詩,以四部叢刊續編影印舊鈔本《嵩山文集》(集中“禎”字皆缺,注“今上御名”,當沿宋本之舊)爲底本。校以文淵閣《四庫全書》本(簡稱四庫本)等。新輯集外詩,附於卷末。

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