自賦親字韻

久息人間車馬塵,香殘紅晻自相親。 嘗看海散千波月,亦睹蓮開百葉身。 清世豈無逃俗客,白頭不是插花人。 明朝若便西歸去,嶽寺花遲留得春。

長久以來,我已遠離了人世間車馬喧囂揚起的塵埃,如今,花香漸殘、紅花暗淡,我就與這樣的景象親密相伴。 我曾經看過大海上那千重波浪中月影的消散之景,也目睹過蓮花綻放出那層層花瓣的嬌美身姿。 在這清平之世,難道會沒有逃避世俗的人嗎?我已白髮蒼蒼,終究不是那種會把鮮花插在頭上的風流之人。 如果明天我就向西歸去,那山嶽寺廟中的花開放得晚,或許還能留住那春天的氣息。
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晁說之(一○五九~一一二九),字以道,一字伯以,濟州鉅野(今山東鉅野)人(《宋史·晁補之傳》)。因慕司馬光爲人,自號景迂生。神宗元豐五年(一○八二)進士。哲宗元祐初,官兗州司法參軍,紹聖時爲宿州教授,元符中知磁州武安縣。徽宗崇寧二年(一一○三),知定州無極縣。後入黨籍。大觀、政和間臨明州造船場,起通判鄜州。宣和時知成州,未幾致仕。欽宗即位,以著作郎召,除祕書少監、中書舍人,復以議論不合,落職。高宗立,召爲侍讀,後提舉杭州洞霄宮。建炎三年卒,年七十一。有《嵩山文集》(又名《景迂生集》)二十卷。事見《嵩山文集》附錄其孫子健所作文集後記,《晁氏世譜節錄》,及集中有關詩文。 晁說之詩,以四部叢刊續編影印舊鈔本《嵩山文集》(集中“禎”字皆缺,注“今上御名”,當沿宋本之舊)爲底本。校以文淵閣《四庫全書》本(簡稱四庫本)等。新輯集外詩,附於卷末。

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