湖居感傷

迷真渺無始,飄業產錢唐。 外族宗南郡,門風祖偃王。 微緣先劫種,宿習妙齡彰。 父母憐多病,親賓怪異常。 布花模講道,畫石學題章。 戒印齓年佩,心猿志學狂。 榮名虛準擬,簪組妄思量。 禮樂師周孔,虛無學老莊。 躁嫌成器晚,心競寸陰忙。 翼翼修天爵,孜孜恥面牆。 內藏儒志氣,外假佛衣裳。 每惡銷金口,時勞疾惡腸。 手中期得桂,箭下待穿腸。 騃鹿方隨燄,堅冰忽遇陽。 系珠知在體,甘露忝親嘗。 要道傳三觀,真機得妙常。 不然心跡火,任結鬢根霜。 覺路雙輪駕,真空兩翅翔。 飢來還遇膳,渴去已逢漿。 靜處如來室,高眠解脫牀。 理高山峭拔,道大海汪洋。 力戰魔軍散,功扶佛化昌。 空山憐寂寂,塵路笑茫茫。 觸境知無著,閒居貴坐忘。 消搖希自了,言說亦何妨。 撰疏鬆窗冷,揮松古殿涼。 來蒙隨力化,真誥應機揚。 達理雖雲短,尋文或有長。 圓伊令了悟,法愛教消亡。 性任融凡聖,修宜示否臧。 冥心潛應夢,取驗敢垂祥。 事佛身多累,爲師道實荒。 衡門連竹石,草屋帶林塘。 冬服和絺綌,中飡乏稻粱。 水邊雲作伴,巖下柏爲香。 景物看無厭,幽棲興未央。 晚籬啼翡翠,春沼浴鴛鴦。 菡萏花如畫,嶔崟岫若粧。 飄窗松韻淡,翻砌菊花黃。 放鶴時登嶺,觀魚或在梁。 豈愁身病害,長喜世平康。 無處求煩惱,隨時任寂光。 昏衢懸慧日,苦海泛慈航。 誓坐菩提法樹,高躋寂滅場。 冥真周法界,垂應徧諸方。 頓漸門皆邃,偏圓藥盡良。 驚迷辯雷震,摧惑法輪彊。 鷲嶺先開會,金河後祕藏。 留形歸後德,遺法益無疆。 四等心彌廣,三慈化甚詳。 道齊諸妙覺,事類釋迦皇。 生滅非吾土,圓澄是故鄉。 一空長寂寂,萬類本惶惶。 庶了無生旨,無生更可傷。

這首詩很長,下面是逐句翻譯成相對易懂的現代漢語: 我迷失了本真,時間彷彿從無始以來就已如此,帶着往昔的業力漂泊到了錢唐。 我的外族祖籍在南郡,家族門風可追溯到偃王。 前世的微妙緣分種下因,往昔的習性在我年少時就已彰顯。 父母憐惜我體弱多病,親朋好友都怪我與衆不同。 我小時候就模仿講道時佈置花朵,照着樣子在石頭上學題文章。 童年時就佩戴了戒印,到了求學的年紀,內心如脫繮之猿般狂放。 曾虛妄地嚮往榮耀聲名,不切實際地思量着仕途官職。 我以周公、孔子爲禮樂之師,又向老子、莊子學習虛無之道。 我嫌自己成器太晚而急躁,一心爭分奪秒地忙碌。 小心翼翼地修養天賜的爵位(品德),孜孜不倦地以不學無術爲恥。 內心懷着儒家的志氣,外表卻穿着佛家的衣裳。 我常常厭惡那些花言巧語之人,時常爲疾惡之事勞心。 我期望能像折桂一樣獲得成功,像射箭穿楊般實現目標。 我曾像呆鹿一樣追逐虛幻的火焰,忽然間如堅冰遇到暖陽而有所覺悟。 我知道明珠(佛性)本就在自己身上,有幸親自品嚐到了佛法的甘露。 學到了傳授三觀的重要道法,領悟了妙常的真機。 若不是如此,內心和行跡將如烈火般焦灼,任憑鬢髮如霜也無濟於事。 我駕着覺悟之路的雙輪,如長了雙翅在真空中翱翔。 飢餓時能遇到食物,口渴時能碰到飲品。 安靜地處在如來的境界裏,高臥在解脫的牀上。 佛法的道理如高山般峭拔,大道像大海一樣汪洋。 奮力作戰,魔軍潰散,功勞能扶持佛教的教化昌盛。 我憐惜空山的寂靜,嘲笑塵世道路的迷茫。 接觸各種境界都能做到無所執着,閒居時以坐忘爲貴。 逍遙自在,只希望能自我了悟,說說佛法又有何妨。 在松窗下撰寫文章,感到清冷;在古殿中揮筆,覺得涼爽。 我承蒙佛力隨緣教化衆生,應時機宣揚真經誥語。 雖然我對道理的領悟或許不夠深遠,但探尋文字或許有自己的長處。 用圓滿的佛法讓衆人了悟,使對法的貪愛消除。 性情應能融合凡聖,修行要能辨別好壞。 我潛心冥想,或許能暗中應驗夢境,怎敢輕易說有祥瑞之兆。 侍奉佛祖讓我身體多有勞累,當老師傳道有時也顯得荒疏。 我的簡陋家門連着竹石,草屋旁邊有林塘。 冬天還穿着單薄的粗布衣服,喫飯時常常缺少糧食。 我以水邊的雲朵爲伴,巖下的柏樹散發着清香。 這裏的景物看也看不厭,隱居的興致正濃。 傍晚的籬笆邊有翡翠鳥啼叫,春天的池塘裏鴛鴦在嬉戲。 荷花美得如畫一般,險峻的山峯好似化了妝。 飄窗前松濤聲韻淡雅,臺階上菊花金黃。 我有時登上山嶺放飛仙鶴,有時在橋邊觀賞游魚。 我不愁身體有疾病困擾,只慶幸世間太平安康。 沒有地方去尋求煩惱,隨時都能安於寂靜的佛光。 在昏暗的道路上高懸智慧之太陽,在苦海中泛動慈悲之船。 我發誓要坐在菩提法樹下,登上寂滅的境界。 讓冥真的境界遍及法界,垂應的佛光普照各方。 頓悟和漸悟的法門都深邃,偏法和圓法的藥都很靈驗。 用如雷的辯才驚醒迷茫之人,用法輪的力量摧毀迷惑。 像鷲嶺先開啓法會,金河後祕藏佛法一樣。 留下形骸等待後世有德之人,遺留的佛法益處無窮。 四等心越發寬廣,三慈的教化非常周詳。 我的道能與諸妙覺等同,行事如同釋迦牟尼佛。 生滅的世界不是我的歸宿,圓滿澄淨之地纔是故鄉。 一片空明永遠寂靜,萬物本就惶惶不安。 希望能了悟無生的旨意,若了悟了無生又有什麼可傷感的呢。
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關於作者

釋智圓(九七六~一○二二),字無外,自號中庸子,錢塘(今浙江杭州)人,俗姓徐。年八歲,受具於龍興寺。二十一歲,傳天台三觀於源清法師(吳遵路《閒居編》序)。居杭州孤山瑪瑙院,與處士林逋爲友(《鹹淳臨安志》卷七○)。真宗幹興元年卒,年四十七。諡號法慧(《武林高僧事略》)。有雜著,閒居編》五十一卷,仁宗嘉祐五年刊行於世。 智圓詩,存於《閒居編》卷三七至五一。《閒居編》無單本傳世,惟見《續藏經》。今錄詩十五卷,即以上海涵芬樓影印日本大正《續藏經》本爲底本。

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