雲門俱字

百草頭,何太極,重與禪徒下錐刺。 雲門俱字好參詳,雪峯輥毬亦端的。 黛非青兮藍一色,辰錦砂兮敢言赤。 紫羅帳裏有真珠,曹溪路上生荊棘。 還會麼,此時若不究根源,直向當來問彌勒。

在這世間萬物的起始之處,究竟什麼纔是那最根本的道理呢?我要再次給那些參禪的弟子們點破迷津,如同用錐子深深刺入,讓他們能有所領悟。 雲門祖師以“俱”字這一獨特的方式來引導修行,這其中的深意很值得大家仔細去參究思量;雪峯禪師用“輥毬”的舉動來傳達禪機,那也是準確無誤、恰到好處的。 青黑色並非就是純粹的青色,而藍草所呈現的顏色也只是類似的色調;辰州和錦州所產的硃砂,又怎麼能簡單地說它就是紅色呢? 在那紫色羅帳裏面藏着真正的珍珠,可通往曹溪(象徵禪宗正統傳承之路)的途中卻佈滿了荊棘。 你們能明白其中的道理嗎?如果在此時不深入探究事物的根源、禪機的本質,那隻能等到未來去問彌勒佛了。
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關於作者

釋重顯(九八○~一○五二),字隱之,俗姓李,號明覺大師,遂寧(今屬四川)人。早年於益州普安寺出家,以釋仁銑爲師。出遊荊渚間,又北遊至復州,從北塔祚禪師學五年。真宗天禧中至靈隱(《三寶贊》自序),滯留數年,後主明州雪竇寺。仁宗皇祐四年卒,年七十三。有《祖英集》兩卷、《瀑泉集》、《拈古集》各一卷。《禪林僧寶傳》卷一一有傳。 重顯詩,據《四部叢刊續編》影印鐵琴銅劍樓藏宋刊本《祖英集》、《頌古集》爲底本。《祖英集》校以影印文淵閣《四庫全書》本(簡稱四庫本),《頌古集》校以元至正二年大明寺住持釋海島刊本(簡稱元刊本),編爲三卷。

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