送務紳禪者分衛歌

豁靈明,開正道,脫卻多年骯臭破布襖。 頂門一劄,眼睛便定動,如今識得無能老天。 真智現,非作造,卷衲攜筇下雲嶠。 直去廬陵化有緣,萬戶千門須徧到。 禾山鼓,清平調,俯仰順從心一照。 那邊若遇本色人,點著皆知妙不妙。 子莫學,石頭老,書信不通行太早。 得個清源鈯斧兒,南臺石上鋤荒草。

這首詩整體風格充滿禪意,以下是它的現代漢語翻譯: 要讓自己內心的靈明覺醒,開啓正確的修行之道,擺脫多年來如同骯髒破舊布襖一般的世俗煩惱和執念。 頭頂處若能有那麼關鍵的一點啓發,眼神便能安定專注,此刻便能認識到那無所不能卻又無形的老天(這裏可理解爲佛法真諦)。 真正的智慧顯現出來,並非是刻意造作得來的。此時,你收拾好僧衣,手持竹杖,離開那雲霧繚繞的高山。 徑直前往廬陵去度化那些與佛有緣之人,要把千家萬戶都走遍。 聽着禾山的鼓聲,唱着清平的曲調,無論低頭抬頭、順從與否,都用一顆純淨的心去映照世間。 要是在那邊遇到真正領悟佛法的人,一經點化,他們都會知曉佛法的妙處。 你可別學石頭希遷禪師,太早斷絕與外界的書信往來(暗指過度執着於自我修行,不與外界交流)。 若能像得到清源行思禪師那神奇的“鈯斧”(象徵着智慧的啓迪)一樣,在南臺石上剷除心中的荒草(指去除雜念和煩惱)。
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關於作者

釋梵言,太平州(今安徽當塗)人。曾住筠州(此據《嘉泰普燈錄》,《五燈會元》作瑞州)洞山寺及潭州龍牙寺。爲南嶽下十三世,寶峯克文禪師法嗣。《嘉泰普燈錄》卷七、《五燈會元》卷一七有傳。今錄詩十五首。

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